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PDCA循環圈     
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統計過程控制，用之於美國貝爾實驗室，直到1950年代由戴明(W. Edwards Deming)加以發揚光大，成為品質管理的重要方法。 四階段意涵1.計畫階段：分析想要改進的標的，尋找掌握變革的機會，目標在於改進，也就是確認組織所遭遇的問題，進而尋找出解決的方式。可採用的統計圖表，如魚骨圖或。2.試做階段：以小規模或小範圍來從事問題的解決或執行變革，不管其問題解決之道或變革是否有用，盡量不要干擾到例行性的活動。3.檢討階段：檢核小規模或小範圍的變革是否達到預期的效果，同時為確認新問題，也必須持續考核變革所進行的重要活動。...
國立曾文農工     
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器時在更新增置之中。就業升學方面，歷屆畢業校友，遍佈社會各階層，從事國家各項建設，有不少的傑出校友，發揚曾中精神。升學方面除工、農科參加技藝競賽成績優異保送深造者外，考取大學、六專及保送甄試軍事院校專科深造者亦年有增加。七十二年秋黃為業校長屆齡退休，省府調嚴太煃先生接掌，隨即展開各項校務工作，首先以嚴教嚴管來提高四育素質，以綠化美化來調適教育環境，並釐定各項發展計劃，就現有基礎上向前邁進，為國家培育更多優秀人才，發揮教育最大功能。八十年二月一日嚴太煃校長屆齡退休，葉源皇校長接任，以平實穩健的作風，帶領全校同仁，致力各科教...
西風     
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1.秋風。《後漢書．卷三○下．郎顗傳》：「自冬涉春，訖無嘉澤，數有西風，反逆時節。」唐．李白〈長干行〉二首之二：「八月西風起，想君發揚子。」
闡揚     
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宣揚、發揚。如：「孟子繼孔子之後闡揚儒家思想。」《文選．顏延之．皇太子釋奠會作詩》：「偃閉武術，闡揚文令。」
文藝復興     
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十四至十六世紀發源於義大利，有關思想、歷史、藝術等方面的文化運動。中古時期歐洲的政教學術，因受日耳曼民族入侵的破壞、基督教會的壓抑，致使古代希臘羅馬的燦爛文明幾乎湮沒。西元一四五三年東羅馬帝國滅亡後，希臘學者多避難義大利，講授古典文化，文藝復興運動由此發展，自此文學藝術漸及於一般生活及思想，史家以為其時代特徵為人文思想的發揚。
恢弘     
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2.擴大、發揚。三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。」
道德兩難問題教學法     
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此時不會盲目迷信權威，行無對錯不僅視其行為後果，且考慮當事人的行為動機。柯柏格承襲皮亞傑的觀點並加以發揚光大，進而提出三時期六階段的道德發展理論，第一期為道德成規前期(preconventional level)約從幼稚園到小學低中年級，又分為兩個階段，第一階段為避罰犯服從導向(避免處罰服從規範)，第二階段為相對功利導向(為行為後果得到獎勵而遵守規範)；第二期為道德循規期(conventional level)，約從小學高年級到青年期，又分為兩階段，就是第三階段的尋求認可導向(尋求社會認可做好男孩和好女孩兒遵守規範)，與...
顧炎武     
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山人。炎武才高學博，治學精神，謹嚴篤實，反對純文學，為清代樸學導師。畢生心志所注，則在推翻異族統治，發揚民族精神，清末革命志士，多受其精神感召，卒能達成推翻滿清，締造中華之目的，明亡，嘗暗結遺民，與台灣 鄭成功連絡。提出貴創、博證、致用三種研究考證方法。貴創主張不蹈襲古人，博證主張引據參證，詳其本末，而證一物一事之實，決無可疑；致用主張學問要及於當世之務，不為清談浮泛之文。主張窮經致用，反對言之無物之擬古文學，應酬文字、浪漫文學。主張文學應為聖賢立言、明道、載道。學宗程、朱，篤六經，旁涉國家典制，以及天文，儀象、兵農之屬...
守先待後     
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承受保持先人的成就，等待後人來承繼發揚。清．鄭燮〈焦山讀書寄四弟墨〉：「秀才亦是孔子罪人，不仁不智，無禮無義，無復守先待後之意。」清．譚嗣同〈上歐陽瓣薑師書〉：「守先待後，皆有分任之責。」
教育行政的研究典範     
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典範(paradigm)一詞，由科學哲學家孔恩(Kuhn, 1962)發揚光大。此詞彙含有模式(model)、類型(patern)及範例(example)之意。一般而言，典範是指對宇宙現象與知識的觀察方式，可將典範界定為學術社群所共享的一種信仰系統、思維模式、行動規準、研究方法、分析原型、全是參考架構或理解真實世界的方式。學者Ritzer(1983)認為典範決定了在特定學門中的研究方向與規則，並將理論與研究工具加以連結。一個典範可以包含多個相關理論，分別對所獲得之累積知識，賦予概念與意義，並進一步全是各種現象與行為，當知...
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