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水落石出
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02.宋．蘇軾〈徐州鹿鳴燕賦詩敘〉：「是日也，天高氣清，水落石出，仰觀四山之晻曖，俯聽二洪之怒號，眷焉顧之，有足樂者。」
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戀
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2.眷念不捨。如：「留戀」、「眷戀」。《文選．蘇武．詩四首之四》：「征夫懷遠路，遊子戀故鄉。」晉．陶淵明〈歸園田居〉詩五首之一：「羈鳥戀舊林，池魚思故淵。」
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膽顫心驚
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彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
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通宵達旦
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03.《西湖佳話．西泠韻跡》：「芳卿之情，已領至透骨入髓矣；至於芳卿眷戀，即通宵達旦，亦不為長。」
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願
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1.希望、期待。如：「但願」、「願天下有情人終成眷屬。」《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「固煩言不可結詒兮，願陳志而無路。」
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巴
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1.期望、盼望。如：「巴望」。元．秦𥳑夫《東堂老》第二折：「凍剌剌窯中巴不到那明，痛親眷敲門都沒個應。」
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一笑置之
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詩。忽聞灘聲急，起視惟恐遲。八月濺飛雪，清覽良獨奇。好風從天來，翛然吹我衣。涼生固足樂，氣變亦可悲。眷然慨此水，念我年少時。迄今四十年，往來九東西。此日順流下，何日泝流歸。出處未可必，一笑姑置之。
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不足掛齒
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參考詞語︰何足掛齒注音︰ㄏㄜˊ ㄗㄨˊ ㄍㄨㄚˋ ㄔˇ漢語拼音︰hé zú guà chǐ釋義︰猶「不足掛齒」。見「不足掛齒」條。
01.宋．蘇軾〈與朱康叔書〉一七首之一二：「某每蒙公眷念，遠致珍物，勞人重費，豈不肖所安耶？所問凌翠，至今虛位，雲乃權發遣耳。何足掛齒牙，呵呵！」
02.《儒林外史．第二九回》：「杜慎卿笑道：『這是一時應酬之作，何足掛齒？』」 參考詞語︰無足挂齒注音︰ㄨˊ ㄗㄨˊ ㄍㄨㄚˋ ㄔˇ漢語拼音︰wú zú guà chǐ釋義︰猶「不足掛齒」。見「不足掛齒」條。
01.宋．朱弁《曲洧舊聞．卷七》：「俚語有張王李趙之語，猶言是何等人，無足挂齒牙之意也。」
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三教九流
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１、「三教」：※《周書．卷五．武帝紀上》十二月癸巳，集群臣及沙門1>、道士2>等，帝升高座，辨釋三教先後，以儒教為先，道教為次，佛教為後。以大將軍、樂川公赫連達為柱國。詔曰：「尊年尚齒，列代弘規，序舊酬勞，哲王明範。朕嗣承弘業，君臨萬邦，驅此兆庶，寘諸仁壽。軍民之間，年多耆耋，眷言衰暮，宜有優崇。可頒授老職，使榮霑邑里。」戊午，聽訟於正武殿，自旦及夜，繼之以燭。 〔注解〕
(1) 沙門：胡語音譯名。梵語作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食為生的人。在中國則專指佛教的出家人。
(2) 道士：指信奉道教的人。 ２、「九流」：《漢書．卷一○○．敘傳下》虙羲畫卦，...
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親戚
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1.血親與姻親。《禮記．曲禮上》：「故州閭鄉黨稱其孝也，兄弟親戚稱其慈也。」唐．孔穎達．正義：「親指族內，戚言族外。」也稱為「親眷」、「親串」。
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貓頭鷹博士