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孳孳不倦     
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君陳》昔周公師保萬民，民懷其德。往慎乃司，茲率厥常，懋昭周公之訓，惟民其乂。我聞曰：「至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。爾尚式時周公之猷訓，惟日孜孜，無敢逸豫。凡人未見聖，若不克見；既見聖，亦不克由聖。爾其戒哉！爾惟風，下民惟草。圖厥政，莫或不艱。有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。」
馨香     
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芳香。《書經．君陳》：「至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。」《三國演義》第八九回：「籬落之中，有數間茅屋，聞得馨香噴鼻。」
盟     
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2.文體名。古代的約誓之詞。清．徐師曾〈文體明辨序說．盟〉：「按《禮記》：『蒞物曰盟。』劉勰云：『盟者，明也，祝告於神明者也。』亦稱曰誓，謂約信之詞也。」
明堂     
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4.墓前的祭臺。《後漢書．卷八一．范冉傳》：「其明堂之奠，干飯寒水，飲食之物，勿有所下。」唐．章懷太子．注：「此言明堂，亦神明之堂，謂壙中也。」
妙手空空     
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唐．裴鉶《傳奇》（據《太平廣記．卷一九四．聶隱娘》引）至元和間，魏帥與陳許節度使劉昌裔不協，使隱娘賊其首，引娘辭帥之許。……隱娘謝曰：「僕射左右無人，願舍彼而就此，服公神明也。」知魏帥之不及劉。劉問其所須，曰：「每日只要錢二百文足矣。」乃依所請。忽不見二衛所之，劉使人尋之，不知所向，後潛收布囊中，見二紙衛，一黑一白。後月餘，白劉曰：「彼未知住，必使人繼至。今宵請剪髮，繫之以紅綃，送于魏帥枕前，以表不迴。」劉聽之。至四更卻返曰：「送其信了，後夜必使精精兒來殺某，及賊僕射之首。此時亦萬計殺之，乞不憂耳。」劉豁達大度，亦無畏色。是夜明燭，半宵之後，果有二幡子一紅一白，飄飄然如相擊于床四隅。良久，見一...
冬至     
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2.傳統節慶之一。因為古人以正月初一到除夕為一年，冬至到下次冬至的前一日為一歲。在冬至這天，中國北方的應節食物為餛飩，南方為湯圓；所以有吃過冬至湯圓便長一歲的說法。民間並有祭祀祖先、神明的風俗。宋．孟元老《東京夢華錄．卷一○．冬至》：「十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲酒，享祀先祖。官放關撲，慶賀往來，一如年節。」
筊杯     
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一種占卜吉凶的器具。原用蚌殼兩片擲地，視其俯仰以定吉凶，後以竹、木等做成彎月形取代之。[例]父親即將遠行，奶奶特地到廟裡擲筊杯向神明請示吉凶。
有口無心     
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2.隨口說說，毫不放在心上。《金瓶梅》第三九回：「你便有口無心許下，神明都記著。」也作「有嘴無心」。
中元普渡     
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旗，除寫上「慶讚中元」外，還需註名供奉者的姓名，再插在每一道供品上，讓好兄弟清楚知道祭祀者是誰。祭拜神明或好兄弟時該說什麼呢？其實並沒有固定的模式，主要需提到今天是幾月幾日什麼時辰、主祭者姓名、如果是公司行號則要說明公司名稱，然後表示在此準備飯菜水果等祭品來供奉，請好兄弟或神明享用，最後再提祈求保佑或其他請求。也有人認為拜好兄弟時不要說出名字，以免招來糾纏。來不及準備三牲供品怎麼辦？現代人因生活忙碌，常會來不及張羅拜拜用品，除了可用比較方便的飲料、...
虔敬     
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虔誠恭敬。[例]村民們皆以虔敬的心來祈求神明庇佑。
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