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人地生疏     
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對當地的人事、地理環境感到陌生。《官場現形記》第六○回：「想進去望望，究竟人地生疏，不敢造次。」《情變》第六回：「這裡人地生疏，樣樣不慣。」
心花怒開     
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此處所列為「心花怒放」之典源，提供參考。 ※《圓覺經》若善男子，於彼善友，不起惡念，即能究竟成就正覺1>，心華2>發明，照十方剎3>。 〔注解〕 (1) 正覺：真正的覺悟。 (2) 心華：心華指人之本心，「華」同「花」，音ㄏㄨㄚ。以花喻本心之純淨，故稱「心華」。 (3) 十方剎：即「世界」。十方，梵語，四方上下的總稱。剎，梵語，土地之意。
重測法     
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受到受測者身心成長、學習效果變化的影響，因此變異誤差也會比較大，重測信度也會降低。在實施重測的時候，究竟時間要間隔多長比較合適？這通常要依照測驗結果的使用而定。不過大致來說，對兒童實施重測信度的時間間隔，應該比年紀大者所短為宜，因為兒童的心智成長相當快速。 關鍵字中文關鍵字：重測法英文關鍵字：test-retest method 參考資料葉重新著。心理與教育測驗。2010初版。頁61-62。心理出版社股份有限公司。
金星     
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目錄1 金星(Venus)1.1 表面地形1.2 軌道1.3 金星大氣1.4 關鍵字1.5 參考書目 金星(Venus)軌道比地球更靠近太陽的行星稱為地內行星，金星和水星皆屬之。金星是個岩質行星，大小和地球相近，雖然被稱為地球的雙子星，但是因為在它的外面覆蓋著厚厚的雲層，因此對於它的內表面究竟是甚麼樣子，長久以來一直是個謎。前蘇聯的金星號探測器雖然1970年曾經穿過厚厚的雲層在金星表面成功著陸，但是它和地球間的通訊聯絡卻僅僅只持續了53分就中斷了，所以我們也只能從地球上觀察，見到金星的雲層頂部，隱藏於巨厚大氣之下的是由無...
長門賦     
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悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如，天下工為文，奉黃金百斤為相如、文君取酒，因于解悲愁之辭。」然而，此篇作者究竟是否為司馬相如以及陳皇后因此賦而再受親幸，則令人質疑，但其中提及陳皇后被廢一事，則是可信的。 特點本賦的特點在於以極為優美細膩的文筆，成就了陳皇后於長門宮殿內寂寞幽苦處境，更表現出代代以來許多失寵宮妃的哀怨心情，開啟了後代「宮怨」這類書寫題材的先河。
如來藏     
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大乘佛教謂本身就含藏著佛體性的心識。此心識瑜伽行派認為就是第八識阿賴耶識。大乘起信論等則認為受無明熏染的真如就是如來藏。《究竟一乘寶性論》卷四：「一切諸眾生，平等如來藏。」
葫蘆裡賣的甚麼藥     
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比喻事情的究竟。一般用以表示不知對方心理在做的是什麼打算。《文明小史》第五回：「太尊只是悶住不響，究竟不曉得葫蘆裡賣的甚麼藥？」
冤家路狹     
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教，而讓眾佛教徒擔任信奉道教者的苦役。唐僧師徒西行求經，路過車遲國。唐僧見國王迫害和尚，便要悟空探個究竟。悟空發現那三個道人是虎力、鹿力、羊力三個妖魔的化身，便與八戒、沙僧到三清殿，騙妖魔說自己是天尊臨凡，撒尿偽作聖水；後被發現，三人駕雲而去。第二天，唐僧師徒去和車遲國王交換關文，三妖看到唐僧師徒，便跟車遲國王說昨夜被騙之事，並說正想去抓人，沒想到「冤家路兒窄」，竟然自動送上門來。後來唐僧師徒運用智慧、神通與耐力，終於戰勝妖魔，繼續西行的路程。後來「冤家路窄」可能就是出自此處，用來指仇人或不願見到的人，偏在狹小的路上相遇，無法躲避。
傻楞楞     
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呆傻不通事理。如：「瞧你傻楞楞的樣子，我說的話你究竟聽懂了沒有？」
紫花酢醬草     
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; 開花卻不結果紫花酢醬草的花朵裡，有完整花粉的雄蕊，卻也有無花粉的雄蕊，而雌蕊子房裡的胚珠卻不少，究竟什麼原因讓紫花酢醬草開花卻不結果還等待的學者探討。雖然他不結果，但他的繁殖能力卻一點也不輸其他植物；他發達的鱗莖能夠不斷的分裂出細小的鱗莖，就像細胞分裂一樣，而每一個小鱗莖就是一株新的紫花酢醬草。 突變的幸運草小時候曾流行尋找有四枚葉片的酢醬草，因為稀少，所以很多人稱這種突變的酢醬草為幸運草，只是採到他是否真的會讓自己幸運上身，這可就見仁見智了。 睡眠運動每當夕陽西下的時候，酢醬草的葉子就會慢慢的向下垂，直到與連接處相...
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