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不處     
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1.不居、不置身。《論語．里仁》：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。」三國魏．陳琳〈檄吳將校部曲文〉：「夫見機而作，不處凶危，上聖之明也。」
暮鼓朝鐘     
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此處所列為「暮鼓晨鐘」之典故說明，提供參考。「暮鼓」和「晨鐘」是指佛寺中早晚報時的鐘鼓，因為是佛寺所用，而且是一早一晚，所以被認為「暮鼓晨鐘」具有警世的意味。這句成語當來自於生活經驗，較早的文獻如唐代李咸用的〈山中〉詩，使用了「朝鐘暮鼓」。這首詩表達了他居住在山中的心境。置身於京城的榮辱之外，只有秋山和屋簷相伴，佛寺中早晨的鐘聲和傍晚的鼓聲都無法傳到耳中，只看得到明月和孤雲高掛天空。世間的事物既分歧又複雜，還不如像那河邊的人們，平淡的過一生。詩中充分表達出遠離塵囂、淡泊名利的心意，也正反映了他在仕途上的不如意。後來「暮鼓晨鐘」這句成語除用來指佛寺中早晚報時的鐘鼓外，也用來指一日的時光，亦用來比...
打乾淨毬兒     
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置身事外。打毬本要沾泥，今打毬卻不要沾泥，謂參加做事，卻想脫了關係。元．康進之《李逵負荊》第二折：「禿驢，你做的好事來，打乾淨毬兒，不道的走了你。」
肅襟危坐     
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放假，於是聚在一起討論大《易》和先王聖人的道術。賈誼說他曾經聽說，古代的聖人如果不在朝廷當官，就一定置身於醫生或卜者的行列，他想去找卜者來驗證這句話的真實性。兩人來到市集，在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中，司馬季主講述天地自然運行規則，和陰陽吉凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始發問。後來「正襟危坐」演變為成語，用來形容莊重誠敬的樣子。
沒事人     
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置身局外的人。《紅樓夢》第六一回：「兩個人窩裡發炮，先吵的合府皆知，我們如何裝沒事人。」《文明小史》第二二回：「我遇著這樣險事，幾乎性命不保，你們倒沒事人一般，來也不來。」
傍觀縮手     
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廷大權。」對於柳宗元一生懷才不遇，發出了沉重的嘆息。後來「袖手旁觀」這句成語就這裡演變而出，用來形容置身事外，不予過問。
如醉如夢     
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形容朦朧不清、似真似幻的狀態。《野叟曝言》第五七回：「沒一個不咋舌驚歎，如醉如夢，額手稱慶，欣喜欲狂。」也作「如夢如醉」、「如痴如夢」。
離魂記     
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傳奇名。唐代陳玄祐撰，一卷。敘述唐人衡州張鎰，有女倩娘，本許配王宙，但因故又另許他人，倩娘抑鬱，王宙恨而乘舟離去。半夜時，倩娘魂離軀體，置身王宙舟中，乃相偕赴蜀地，五年間育有二子。後返回衡州，始知倩娘臥病在床多年，並未遠遊，兩倩娘相遇，乃結合成為一體。故事離奇而充滿浪漫色彩。
雲端裡看廝殺     
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（歇後語）置身事外，袖手旁觀。《兒女英雄傳》第二二回：「天下事最妙的是雲端裡看廝殺，你我且置身事外，袖手旁觀。」
傍觀     
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置身事物之外，冷靜觀察。《新唐書．卷二○○．儒學傳下．元行沖傳》：「當局稱迷，傍觀必審，何所為疑而不申列？」
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