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蒲松齡     
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的感情。在這批公案故事中，無形中也流露了蒲公的意識形態。作為反映時代、指陳時事的文言小說作品，與晚清興起的「譴責小說」 19在創作觀念上有先後呼應之勢。　　文言短篇小說發展至清，《聊齋誌異》應可視為成熟的高峰之作，「用傳奇法，而以志怪」，概括了此書寫法與內容上的特徵，此書一出，仿作者蜂起，紀昀的《閱微草堂筆記》尤其譽為與之頡頏之作，但《閱微》側重記事明理，人物形象不如《聊齋誌異》的豐滿，大大減少了小說之味。在篇篇女鬼鶯燕、狐魂充斥的故事中，也潛含了這一批存活於人世間，以人民福祉為依歸的正義官吏，審斷屬於陽間的冤案獄訟，實...
此起彼伏     
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這裡起來，那裡落下。形容連續不斷。如：「工廠中，多人一間房的宿舍裡，此起彼伏的鼾聲，實在難以入睡。」也作「此起彼落」。
渰     
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雲興起的樣子。《說文解字．水部》：「渰，雲雨貌。」宋．王令〈渰渰〉詩：「渰渰輕雲弄落暉，壞簷巢滿燕來歸。」
怛羅斯之役     
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故事怛羅斯之役(Battle of Talas)唐高宗武德五年(西元六二二)，西亞的阿拉伯帝國興起，貞觀年間開始向東進展，侵略波斯。波斯王伊嗣侯三世於貞觀十二年首度遣使至唐。其子卑路斯於永徽五年遣使求救。當時，唐稱阿拉伯為大食，大食一詞乃源於波斯人對於阿拉伯然的稱呼「Tazi」。在阿拉伯的侵略下，波斯大部分領土皆已喪失，靠中國勉強維持住生命。武后時，波斯終為大食所併吞。卑路斯流亡中國，死於唐地。許多波斯人也移居中國。於是，中國和大食開始互相接壤，並為爭奪中亞(西土耳其斯坦)發生衝突。天寶九年，(西元七五零)唐朝河西節度...
東施捧心     
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此處所列為「東施效顰」之典故說明，提供參考。春秋時制度、禮樂崩壞，各國霸主逐漸興起。孔子因此開始周遊列國，勸說各國君主施行仁道，希望能振興時弊，解決亂象。而孔子從魯國西行到衛國去的時候，弟子顏淵就問魯國的太師：「夫子此行結果會是如何？」太師回答說：「因為時代不同，禮法也隨著環境而有所改變，必須懂得變通才行。像孔子這樣的用心良苦，是出自於對社會的責任，但是以前許多的制度現在已經不再適用。這就和東施模仿西施一樣。在越國有個美女名叫西施，向來犯有心痛的毛病，每次心痛時，她總是輕輕地按住胸口，微微地皺著眉頭。有一次，同里中的醜女看見後，認為這樣的動作很美，於是也學西施捧心皺眉，自以為也很美。然而鄉里中...
再製理論     
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再製理論目錄1 一、起源2 二、意涵3 關鍵字4 參考資料 一、起源「再製理論」(reproduction theory)約莫興起於1960年代及1970年代，其主要是為了回應歐洲中等教育(secondary education)系統追求社會正義失敗而興起的。在此之前，來自於低社經背景學童學習的失敗，往往歸因於個別智力、語言或學習動機的差異，所以研究者關注的焦點往往只集中在學生本身的特質(characteristics)，而非學校制度本身運作對於學...
教學社會學     
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「實質」研究；後者受到實證主義理論的影響，偏重「鉅觀」和「量化」研究，直到1970年代新的教育社會學興起，才有所調整；其次就其研究內容而言，前者偏重師生關係、學校文化、教室生活、教學歷程、學生同儕互動等主題；後者偏重於社會變遷、社會結構、社會階層化、社會流動等主題。教學社會學在國內仍屬於起步階段，未來要建立教學社會學成為獨特的學術造型，在學者們的努力下，是有其可能性，惟必須在「質」與「量」兼顧的研究派典下，才能使其教學社會學理論更為周延，更經得起檢證。 中英文關鍵字中文關鍵字：教學社會學英文關鍵字：drop out 參考...
流血漂鹵     
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此處所列為「血流漂杵」之典故說明，提供參考。商朝末年紂王無道，周武王起兵討伐，敗紂而取得天下。《書經．武成》篇記載了武王滅商後的重要政事，其中一段武王陳述商周交戰的情況：雙方的軍隊最後在牧野這個地方決戰。結果商朝前軍背叛紂王，反而拿著武器回頭攻打自己的同袍，以致節節敗退。當時戰況激烈，死傷慘重，所流的血多到能夠讓木杵浮起來。這一次戰役的結果，紂王自焚，商朝滅亡，周朝興起，天下回歸太平。「血流漂杵」就是直接摘自典源的一個成語，後來被用於形容戰場上殺戮的慘酷。
衰微     
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相反詞：興起、繁榮
新興     
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剛剛興起、正在流行。如：「服務業是新興的熱門行業之一。」《二刻拍案驚奇》卷三九：「蘇州新興百柱帽，少年浮浪的，無不戴著裝幌。」