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郊區化     
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近形成了遠大的商業核心的藍領居住地。此時便已顯現都市環境惡化的問題,部分的商業菁英因為公共交通工具的興起,開始往都市外圍地區尋找理想的居住地,刻畫出理想的郊區型態。當20世紀都市規模逐漸過大時,都市的中產階級數量因應商業和服務業的擴張而增加其居住地跨越了都市的工人階級地帶而更向都市的外圍發展。在汽車的普及化及高速公路的興建下,郊區化成為調和工作與理想居家的方式,郊區的住宅大部分是獨門獨院,中心都市則是以高層住宅為主,郊區的住宅大都是居民自有,中心都市則多出租的房舍,郊區居民平均收入高於中心都市居民,有色人種和新移民大都集...
觸景生情     
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元朝戴良有一篇〈錢氏三樓詩序〉,一方面是錢氏兄弟蓋了樓替他們高興,一方面是因為喜愛棲碧、攬秀、玩清三座樓的名字而寫作。文中「詩人見景而生情,觸物而起興」二句,指出詩人往往因為看到眼前的景象而引發內心的情感波動,並將感受透過詩文表達出來。後來「觸景生情」這句成語就從這裡演變而出,用來指看見眼前景象而引發內心種種情緒。亦如清人趙翼《甌北詩話.卷四.白香山詩》:「坦易者,多觸景生情,因事起意,眼前景,口頭語,自能沁人心脾,耐人咀嚼。」意指淺顯易懂的詩,大多是因為看見眼前的景象而引發內心種種情緒,或是因為事件而興起的意念,讀起來讓人感受深刻,意味深長,值得再三玩味。
白手起家     
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沒有任何依恃而獨立興起家業。如:「我年少出外謀生,如今能夠白手起家,全憑苦幹實幹的精神。」也作「白手興家」、「白手成家」。
易經     
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包括漢代的京房、鄭玄,魏晉時代的王弼,唐代的陸德明、李鼎祚、孔穎達,宋代的邵雍、程頤、朱熹等等。宋代興起了易圖的研究,像廣為人知的河圖、洛書、先天圖、後天圖、太極圖(含陰陽魚的圓形圖案)等,都是《易經》原著中所無、後人根據對《易經》的理解添加進去的。歷代研究周易的大致可分為兩個學派:義理派和像數派。義理派強調從八卦和六十四卦的卦名的涵義來解釋卦爻像和卦辭、爻辭。像數派注重從八卦所像徵的物像來解釋卦爻像和卦辭、爻辭。亦有人認為義理派發掘周易的哲學價值,像數派則著重將周易用於占蔔。前者如王弼、程頤,後者如京房、邵雍。明代末年...
崛起     
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1.興起。如:「他以犀利的筆鋒,崛起於文壇。」也作「倔起」。
教育社會學     
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合理分配教育經費。能力分班。 教育與經濟 1960年代人力資本(human capital)的觀念興起,蕭資(Schultz,1963)最先提出人力資本論。 蕭資(Schultz,1963)的人力資本理論教育服務成本-直接成本,每年在教育企業的投入量,即是經濟學上的內部成本與外部成本。機會成本-間接成本,估算學生因就學而失去的所得收入。 其他名詞 涵化(acculturation)社會連帶(social solidarity)-途爾幹認為人與人之間相互接觸,自然而然形成一種協和、平衡和規律。社會階層 - 一個社會體...
勃然     
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2.興起、奮起的樣子。《淮南子.兵略》:「有聖人勃然而起,乃討強暴,平亂世,夷險除穢,以濁為清,以危為寧。」
課程     
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黃政傑,2000)。課程是目標主張課程是一系列目標的組合,是受二十世紀初工商界科學管理的績效責任概念興起所致。此概念強調目標的明確性與可觀察性,並以此引導所有的課程設計活動,彰顯課程實施效果。課程是計畫課程便是學生的學習計畫,包含了學習目標、內容、活動,甚至是評鑑。而課程計畫宜顧及學生的角色且對學生的學習機會影響很大。「課程是計畫」的概念與前三類概念有部分重疊,且強調課程的程序部分,即重視完整的目標、內容、方法與評鑑的規劃,使教師在執行課程時,能有所依循。實有課程是學校計畫內或計畫外確實存在的一切課程,包括顯著課程與潛在...
玫瑰     
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、美洲及北美洲一帶。在東方,玫瑰栽培的歷史久遠,中國古代起初將其用於藥用及香料製造等實際應用,後才漸興起觀賞之風;而在西方,過去羅馬時代則將玫瑰是為「勝利」的象徵,因而經常被用作為花冠、慶祝用之裝飾等。 莖有玫瑰的莖隨品種而有不同,部分品種莖為直立,有些則為藤蔓性。除特別栽植者外,普遍玫瑰的莖上皆帶刺。 葉玫瑰之葉為單一或奇數的羽狀複葉,互生,帶刺且具托葉,葉邊緣具細鋸齒。 花玫瑰花朵一般著生於短枝上,花瓣數眾多,且花色繽紛,包含紅、橙、黃、紫、白、粉紅、深紅等色系,以及複色系和複輪系等。(註2) 果實玫瑰花謝後則結肥大...
亞理士多德     
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世許多心理學理論之色彩。當中世紀教父哲學成為顯學時,亞氏被尊奉為「大哲學家」,後到17世紀時唯實論的興起亞氏的理論又重新抬頭。但無論如何亞里士多德可說是史上熟知當時人類知識的最後一人,他的學術思想對西方文化、科學的發展產生了巨大的影響。它除了是最偉大的哲學家外,也是個偉大的教育家,他親自辦學,從事教育與研究工作,他繼承了蘇格拉底與柏拉圖偉大的精神及思想傳統,並且進一步將之發揚光大,對於整個西方的精神文明以及學術文化的奠基,有著不可磨滅的貢獻。 參考資料徐宗林(1975)。西洋教育思想史。台北:文景。林玉体(1995)。西...
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