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諧
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2.辦成、說妥。《董西廂》卷三：「願先生變雅操為和聲，以詞挑之，事必諧矣。」《鏡花緣》第一五回：「老師如攜門生信去，此事斷無不諧。」
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鈞
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2.製作陶器時所用的轉輪。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「夫上之化下，下之從上，猶泥之在鈞。」
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調
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1.合適、和諧。《淮南子．說林》：「梨橘棗栗不同味，而皆調於口。」《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也。」
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如魚得水
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，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖（獗）〔蹶〕，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？」亮答曰：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之冑，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若...
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臨淵羨魚
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比喻雖有願望，但只憑空妄想，難收實效。參見「臨河羨魚」條。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「古人有言曰：『臨淵羨魚，不如退而結網。』今臨政而願治七十餘歲矣，不如退而更化。」
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明察秋毫
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離婁是神話中黃帝時代的人，相傳他能夠把百步之外的野獸細毛看得根根分明，所以董無心說，像離婁這樣的人可說是視力極好了。孟子在勸諫梁惠王行仁義之道時，曾經借用離婁的視力，他說：「如果有人說，他的力量可以舉起百鈞（三十斤為一鈞）之物，卻舉不起一根羽毛；他的視力能夠看見野獸初生的細毛，卻看不見一堆木柴，請問大王您會相信他嗎？」梁惠王回答：「當然不會。」孟子於是又說道：「舉不起一根羽毛，或看不見一堆木柴，是因為不肯去做，而非做不到。現在人民生活困苦，朝不保夕，是因為大王您不肯行仁義之道，讓恩澤遍及百姓，而非大王您做不到啊！」後來「明察秋毫」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人能洞察一切，能看到極細微的地...
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集思廣益
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集結眾人的智慧，廣泛吸收有益的意見。語本《三國志．卷三九．蜀書．董劉馬陳董呂傳．董和》。
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甦
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蘇醒、死而復生。《董西廂》卷二：「夫人聞語，仆地諕倒。紅娘與鶯鶯連救，多時稍甦。」
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張
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2.安裝琴弦。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也。」
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司空見慣
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似詞見怪不怪、屢見不鮮、習以為常、熟視無睹 相反詞絕無僅有、舉世無雙、空前絕後 例句在商場縱橫多年的董事長先生對於人性的鄙陋早已經司空見慣、見怪不怪了。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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