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蓬萊圓口小蝸牛     
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殼形 : 圓錐盾形殼寬 : 約2mm殼高 : 約1.5mm螺層數 : 約4.5層殼微小,右旋,殼螺層低,殼質薄,呈黃褐色至琥珀色,體螺層周緣具有尖銳的龍骨突,下部較不膨脹,各螺層間縫合線明顯。殼表螺層具有兩條螺旋紋。殼口圓菱形,殼唇邊緣不連續。殼臍封閉。軟體呈半透明褐色,隱約可見體內紅色的口腔囊。觸角粗短,顏色較深。軟體尾部具有明顯角狀突起。
    
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多年生草本植物。莖多分枝,葉形似柳而小,有剛毛,花色白。秋天乾枯之後,風捲拔根,隨風四處飄飛。
疏鬆、散亂的樣子。如:「蓬鬆」、「蓬頭垢面」。
蓬勃:旺盛。如:「朝氣蓬勃」、「蓬勃發展」。
    
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一年生草本植物。葉卵形,質柔形闊,邊緣呈鋸齒狀。有香氣,嫩葉可食,也稱為「藜」。
泛指野草。如:「草萊」、「蒿萊」。
    
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2.裝運。如:「載人」、「載貨」。唐.李白〈懷仙歌〉:「巨鼇莫載三山去,我欲蓬萊頂上行。」
風聲鶴唳     
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東晉時秦主苻堅率眾列陣肥水,謝玄等以八千精兵渡水還擊,秦兵大敗,潰兵聽到風聲和鶴鳴,皆以為王師已至。典出《晉書.卷七九.謝安傳》。後形容極為驚慌疑懼。宋.李曾伯〈醉蓬萊.問金城方略〉詞:「見說棋邊,風聲鶴唳,膽落胡虜。」《紅樓夢》第一○二回:「賈珍方好,賈蓉等相繼而病。如此接連數月,鬧得兩府俱怕。從此風聲鶴唳,草木皆妖。」也作「鶴唳風聲」。
滄海桑田     
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葛洪,晉句容人,字稚川,自號抱朴子。好神仙導養之法,著《抱朴子》一書,述煉丹之法,建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》,收錄數十位道教神仙的傳記,書裡記載這麼一段故事:傳說中的仙女麻姑,在和仙人王方平談天敘舊時說道:「自從上次接待你之後,東海已經三次變成農田了,時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時,看見周圍的海水,比我上次去時又淺了一半,難道又將再度乾涸變成陸地?」王方平於是感嘆地說:「一旦變成陸地後,行經東海,又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語,「桑田」就是種農作物的田,也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大,後亦可用來比喻世事無常,變化很快。
    
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7.運輸。《漢書.卷六九.趙充國辛慶忌傳.趙充國》:「今久轉運煩費,傾我不虞之用以澹一隅,臣愚以為不便。」唐.杜甫〈昔遊〉詩:「吳門轉粟帛,泛海陵蓬萊。」
世外桃源     
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近義:人間仙境,洞天福地,蓬萊仙境,人間仙境,洞天福地,烏托邦,蓬萊仙境反義:人間地獄辨似: 源,音ㄩㄢˊ。水流的出處。不可寫作「園」。
捕風捉影     
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奇怪鬼神,廣崇祭祀之方,求報無福之祠,及言世有僊人,服食不終之藥,遙興輕舉,登遐倒景,覽觀縣圃,浮游蓬萊,耕耘五德,朝種暮穫,與山石無極,黃冶變化,堅冰淖溺,化色五倉之術者,皆姦人惑眾,挾左道,懷詐偽,以欺罔世主。聽其言,洋洋1>滿耳,若將可遇;求之,盪盪2>如係風3>捕景4>,終不可得。是以明王距5>而不聽,聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕 (1) 洋洋:充滿的樣子。 (2) 盪盪:浮誇不實的樣子。 (3) 係風:縛住風。「係」通「繫」。 (4) 捕景:捕捉影子。「景」,「影」的初文。 (5) 距:抗、違。通「拒」。
含英咀華     
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品味文章的要旨,咀嚼辭藻的華美。唐.韓愈〈進學解〉:「沉浸醲郁,含英咀華,作為文章,其書滿家。」宋.陸游〈答建寧陳通判啟〉:「含英咀華,早預蓬萊道山之選。」
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