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以管窺天
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釋義︰即「以管窺天」。見「以管窺天」條。
01.唐．李乂〈奉和幸三會寺應制〉詩：「小臣叨下列，持管謬窺天。」
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理情行為治療(REBT)
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緒的，不是事件本身，而是我們對事件的看法沒有人可以在你身上製造任何情緒，除非你那麼想我被「你」氣死的謬論，麻煩總是自找的由多個角度角度來看待事物REBT不是不要有負向情緒，而是要用適當的方式表達負向情緒 具體化我們所知覺的描述，總是「打過折扣的事實」，要盡量減少批判式的敘述，增進描述式的敘述。就事論事，不過度推論，並能看清自己的偏執。1. 就事論事，不以偏概全，不踐踏自尊（行為≠人格）2. 不用絕對化的陳述，而是用條件式、描述性的陳述例如：我希望你停下手邊的事，先去整理房間。我會在十分鐘後回來確定你已經開始整理了。（而非...
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偷換概念
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偷換概念是非形式謬論（Verbal fallacies）的其中一種。「偷換概念」又可以稱作「稻草人謬誤」。因為對方並沒有受到實質的攻擊，而是由論者樹立起一個像是稻草人的假目標，並對此進行攻擊。無心或刻意犯下這種謬誤的論者會將對方的言論重新塑造成一個較為容易推翻或反駁的概念，並且針對這個概念進行攻擊。偷換概念廣義上可以視為一種修辭學的技巧，並常用於對人們遊說的過程中。但是事實上...
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前運思期
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概念，對於推理的問題，他們常常只能單箭頭式的向前做思考，一但要求他們做雙箭頭的思考，便會出現邏輯上的謬誤，也就是他可以理解河流的水會流去大海，下雨的水流到河川也會進到大海，但是當你問他大海的水是來自河川嗎，他會說不是，問他為什麼他會說就不是，原因在於他們經常直覺反應答案，並且在思考的時候常有不可回逆的現象。 自我中心這是一個形容思考只能停留在主觀角度的說法，而非帶有貶抑自大之意，在這個時期的孩童常有只能從自身角度看事情的盲點，無法客觀的對事情做出說明，因此稱為自我中心，在這個時期最有名的就是關於三山實驗，內容大概是在說明...
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禍不單行
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05.明．王玉峰《焚香記》第三八齣：「姨娘，福無雙至原非謬，禍不單行總是真。奴家丈夫凶信，尚未知有無，如今又有賊兵攻城，甚是危急。」
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匡
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1.改正、扶正。如：「匡正」、「匡謬」。《左傳．襄公十四年》：「過則匡之。」《史記．卷六二．管晏傳》：「九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。」
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一手遮天
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02.清．毛奇齡〈文華殿大學士太子太傅兼刑部尚書易齋馮公年譜〉：「其主銓選時，尚書孫廷銓目昏，不能視文書。侍郎石申多病，不進衙門而某以一手遮天，部事徇私任行，改易舊例，其言皆荒謬無實。」
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荒
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2.不合情理的、不實在的。如：「荒誕」、「荒謬」、「荒唐」。《紅樓夢》第一○○回：「前兩天還聽見一個荒信，說是南邊的公當鋪也因為折了本兒收了。」
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捷思
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可能性時，會比較此事件與母群體的相似程度，忽略基本率(一事件的基本發生率)、樣本的大小，而陷入賭徒的謬誤。(2) Availability Heuristic (可得性捷思法、便利性捷思法、經驗性直觀推論法)：可得性(availability)意指有多容易想起，估計事件發生的可能性時，會以有多容易想起相關事件作為判斷依據，也會因為記憶的熟悉與否、經驗的次數差異、記憶建構等因素影響判斷。(3) Anchor-adjustment Heuristic (定錨再調整捷思法)：定錨效果(anchoring effect)是指在估...
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暐
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光輝的樣子。《集韻．上聲．尾韻》：「暐，光盛貌。」南朝梁．江淹〈蕭被尚書敦勸重讓表〉：「不謂過延渥洽，謬攀河漢，榮宗蒕葐，寵華暐映。」唐．白居易〈讀史〉詩五首之三：「春華何暐曄，園中發桃李。」
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貓頭鷹博士