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天理不容
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天意不能原諒。指壞事做盡，必遭天譴。《初刻拍案驚奇》卷二：「天理不容，自然敗露。」《東周列國志》第四二回：「如此冤情，若不誅衛鄭，天理不容，人心不服。」也作「天理難容」。
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罪惡感
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個人在實際行為上或想像中，因有違家庭、宗教或社會規範，引發內心譴責而感到愧疚難安的一種主觀意識經驗。
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蒲松齡
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在這批公案故事中，無形中也流露了蒲公的意識形態。作為反映時代、指陳時事的文言小說作品，與晚清興起的「譴責小說」 19在創作觀念上有先後呼應之勢。 文言短篇小說發展至清，《聊齋誌異》應可視為成熟的高峰之作，「用傳奇法，而以志怪」，概括了此書寫法與內容上的特徵，此書一出，仿作者蜂起，紀昀的《閱微草堂筆記》尤其譽為與之頡頏之作，但《閱微》側重記事明理，人物形象不如《聊齋誌異》的豐滿，大大減少了小說之味。在篇篇女鬼鶯燕、狐魂充斥的故事中，也潛含了這一批存活於人世間，以人民福祉為依歸的正義官吏，審斷屬於陽間的冤案獄訟，實不可忽略...
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揚揚得意
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十分得意的樣子。《醒世恆言．卷二四．隋煬帝逸遊召譴》：「獨素殘忍深刻，揚揚得意，以為『太子由我得立。』威權震天下。」《文明小史》第三九回：「有天揚揚得意的又踱到他家裡去，被潘書辦騙到後房裡捆打了一頓。」也作「得意揚揚」、「得意洋洋」、「洋洋得意」。
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五雷轟頂
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比喻遭到天譴。如：「大人常告誡小孩不可暴殄天物，否則會遭到五雷轟頂的懲罰。」
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凶狠
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殘暴狠毒。[例]歹徒做案的手法非常凶狠，引起社會人士的同聲譴責。
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怪異
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2.奇怪而反常的現象。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以驚懼之，尚不知變，而傷敗乃至。」
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調味
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調理食物的滋味。漢．王充《論衡．譴告》：「狄牙之調味也，酸則沃之以水，淡則加之以鹹，水火相變易，故膳無鹹淡之失也。」
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窮凶惡極
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形容非常殘暴惡毒。如：「輿論對歹徒窮凶惡極的手法，莫不同聲譴責。」
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荒淫無度
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生活靡爛，貪好酒色而無節制。《五代史平話．梁史．卷上》：「煬帝弒了父親，淫了父妾，自立為帝，荒淫無度。」《醒世恆言．卷二四．隋煬帝逸遊召譴》：「帝自達廣陵，沉湎滋深，荒淫無度，往往為妖祟所惑。」
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貓頭鷹博士