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烏托邦主義
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其目標則主要聚焦在批判和諷刺，他將烏托邦之中的善良人民和作者當時身處之社會的罪惡作巧妙的對比，並藉之譴責後者。（註2） 參考書目註1: 許育典，《人權、民主與法治：當人民遇到憲法》，台北：元照。註2: 許育典，《憲法》，台北：元照。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E7%83%8F%E6%89%98%E9%82%A6%E4%B8%BB%E7%BE%A9 關鍵字中文關鍵字: 烏...
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罪惡感
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個人在實際行為上或想像中，因有違家庭、宗教或社會規範，引發內心譴責而感到愧疚難安的一種主觀意識經驗。
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蒲松齡
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在這批公案故事中，無形中也流露了蒲公的意識形態。作為反映時代、指陳時事的文言小說作品，與晚清興起的「譴責小說」 19在創作觀念上有先後呼應之勢。 文言短篇小說發展至清，《聊齋誌異》應可視為成熟的高峰之作，「用傳奇法，而以志怪」，概括了此書寫法與內容上的特徵，此書一出，仿作者蜂起，紀昀的《閱微草堂筆記》尤其譽為與之頡頏之作，但《閱微》側重記事明理，人物形象不如《聊齋誌異》的豐滿，大大減少了小說之味。在篇篇女鬼鶯燕、狐魂充斥的故事中，也潛含了這一批存活於人世間，以人民福祉為依歸的正義官吏，審斷屬於陽間的冤案獄訟，實不可忽略...
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揚揚得意
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十分得意的樣子。《醒世恆言．卷二四．隋煬帝逸遊召譴》：「獨素殘忍深刻，揚揚得意，以為『太子由我得立。』威權震天下。」《文明小史》第三九回：「有天揚揚得意的又踱到他家裡去，被潘書辦騙到後房裡捆打了一頓。」也作「得意揚揚」、「得意洋洋」、「洋洋得意」。
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交合
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3.性交、交配。《醒世恆言．卷二四．隋煬帝逸游召譴》：「帝又令畫工繪畫士女交合之圖數十幅，懸于閣中。」也作「交媾」。
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五雷轟頂
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比喻遭到天譴。如：「大人常告誡小孩不可暴殄天物，否則會遭到五雷轟頂的懲罰。」
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凶狠
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殘暴狠毒。[例]歹徒做案的手法非常凶狠，引起社會人士的同聲譴責。
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調味
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調理食物的滋味。漢．王充《論衡．譴告》：「狄牙之調味也，酸則沃之以水，淡則加之以鹹，水火相變易，故膳無鹹淡之失也。」
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怪異
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2.奇怪而反常的現象。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以驚懼之，尚不知變，而傷敗乃至。」
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窮凶惡極
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形容非常殘暴惡毒。如：「輿論對歹徒窮凶惡極的手法，莫不同聲譴責。」
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