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心曲
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2.心事。宋．范成大〈送嚴子文通判建康〉詩：「人誰可與話心曲，天忽譴來同里居。」
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郭沫若
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：反抗封建王權、維護人格尊嚴（反抗封建社會中至高無上的王權的叛逆，「寧作玉碎，不作瓦全」的品格，當廷譴責封建帝王、自願出嫁匈奴的駭世驚俗的舉動）主題：歌頌敢於向封建王權進行挑戰的偉大的叛逆女性，表現徹底的反封建思想。聶嫈：反對強權政治、忘我犧牲精神（反抗強秦的侵略、吞併，反對分裂投降的叛逆，支持弟弟的鬥爭，大義凜然、視死如歸的精神）主題：歌頌不為弱小而屈從強權，為伸張正義而英勇犧牲的偉大的愛國主義叛逆女性。之後，郭沫若先後創作了以「翻案」為主旨的歷史劇《蔡文姬》與《武則天》。為了紀念鄭成功逝世三百週年，郭沫若創作了電影劇...
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吳沃堯
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《月月小說》總編,發表大量文章，批評時政。其中《二十年目睹之怪現狀》轟動一時，影響深遠，為晚清「四大譴責小說」之一，專以揭露和譴責社會上的醜惡現象.絕意於仕途，故只能靠賣文為生。一生清貧，卒於1910年10月在上海逝世,終年45歲,死時身上僅餘四角小洋,其喪事也是由朋友代為籌措，其遺體先停放在閘北潭子灣廣肇山莊，一厝20年，直至1931年9月21日才火化，骨灰埋在大場廣肇山莊。 著作 他創作的小說有30多種，人稱“小說鉅子”，是清末
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暴躁如雷
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暴烈的父親和兄長，恐怕不會讓我稱心如意，他們必定會不斷的折磨我。」果不其然，蘭芝回家後先是受到母親的譴責，當有人上門提親時，大家便逼她改嫁。結果，這一對苦戀的男女，終究只能走上死亡一途，在死後，才得以合葬，達成生死相依的期許。仲卿與蘭芝的婚姻悲劇，表達出青年男女爭取愛情和美滿婚姻的願望，引發讀者無限的同情。詩中有「我有親父兄，性行暴如雷」二句，後來「暴跳如雷」這個成語就從這裡演變而出，本用以形容脾氣暴躁，現在則多用來形容人急怒時跳腳吼叫的樣子。
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口伐舌擊
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說：被一般人羞辱，過一晚就忘了；被君子羞辱，一輩子也忘不了。這就是君子為什麼要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾的人的罪狀，讓他們非常恐懼害怕。張岱堅持自己史學家言論自由的理念，故寫此信與好友痛快言之。後來原文中的「口誅筆伐」演變為成語，用來指用言語和文字來揭發、譴責他人的罪狀。
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杜米埃
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，2000），諷刺漫畫不再僅是以生活周遭的個體作為批判的對象，而是擴及到社會各種現象及其弊端，並予以譴責。 重要作品石版畫：＜立法院之腹＞、＜高康大＞、＜通司婁南路＞油畫：＜三等車廂＞ 關鍵字中文關鍵字：杜米埃英文關鍵字：Honore Daumier 參考資料馮作民/譯 何恭上/編(1996)。西洋繪畫史。臺北：藝術圖書。頁176-177。廖瓊芳(2000)。杜米埃。臺北：藝術家。
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摸棱兩可
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此處所列為「模稜兩可」之典源，提供參考。 《舊唐書．卷九四．蘇味道列傳》蘇味道，趙州欒城人也。少與鄉人李嶠俱以文辭知名，時人謂之蘇、李。……嘗謂人曰：「處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴1>，但摸稜以持兩端可矣。」時人由是號為「蘇摸稜」。 〔注解〕
(1) 咎譴：因過失而受到的責備。
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訶斥
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斥責。如：「他既然知錯，就不要再訶斥他了。」也作「訶譴」、「訶責」。
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謊話
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騙人的假話。[例]他起初為了想脫罪而說謊話，但最後仍因良心譴責而俯首認罪。
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掀動
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揭起、挑動。《老殘遊記》第一一回：「說無神則無陰譴，無天刑，一切違背天理的事都可以做得，又可以掀動破敗子弟的興頭。」
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