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滄海一粟
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02.元．貢師泰〈天台山林氏山齋四詠．琅玕谷〉詩：「俯仰宇宙間，滄海眇一粟。」
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鞠躬盡瘁
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「鞠躬」，彎身以示敬慎。語出《論語．鄉黨》。「盡瘁」，竭盡辛勞。語出《詩經．小雅．北山》。「鞠躬盡瘁」意謂恭謹戒慎，不辭勞病地貢獻心力。或以為典故出自三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉。
△「摩頂放踵」
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屬
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1.連接。《書經．禹貢》：「涇屬渭汭。」
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愈
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2.勝過、高明。《論語．公冶長》：「子謂子貢曰：『女與回也孰愈？』」漢．王充《論衡．自紀》：「蓋文多勝寡，財寡愈貧。」
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不恥下問
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據《論語．公冶長》記載：春秋時，孔子的學生子貢覺得孔圉生前的為人，不適合取「文」這個諡號，因為他並不溫文儒雅。於是問孔子說：「孔圉為什麼會有『文』這個諡號？」孔子認為「文」可以做另一種解釋，因此回答說：「他天資聰穎又好學，即使向地位比自己低的人求教也不會感到羞恥，這樣的行為就可以給他『文』這個諡號了。」後來原文中的「不恥下問」就用來比喻不以向身分較低微、或是學問較自己淺陋的人求教為羞恥。
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供
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2.貢獻、奉祀。如：「供佛」。《紅樓夢》第五三回：「咱們哪怕用一萬兩銀子供祖宗，到底不如這個有體面。」
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會
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1.集合、聚合。如：「會合」。《書經．禹貢》：「雷、夏既澤，灉、沮會同。」
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憤世嫉俗
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，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
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功虧一簣
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ˊ ㄎㄨㄟ漢語拼音︰yī kuì ér kuī釋義︰猶「功虧一簣」。見「功虧一簣」條。
01.元．貢師泰〈送鄭居貞之建安序〉：「志之不專，則事或分於外誘，行之不厲，則往往一簣而虧。」 參考詞語︰九仞一簣注音︰ㄐ｜ㄡˇ ㄖㄣˋ ｜ ㄎㄨㄟˋ漢語拼音︰jiǔ rèn yī kuì釋義︰猶「功虧一簣」。見「功虧一簣」條。
01.明．張煌言〈上延平王書〉：「倘尋徐福之行蹤，思盧敖之故跡。縱偷安一時，必貽譏千古。即觀史載陳宜中、張世傑兩人褒貶，可為明鑑。九仞一簣，殿下寧不自愛乎？」
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不屈不撓
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先秦儒家以孔子、孟子、荀子為代表，在《荀子》書中記載了一段孔子與門下弟子子貢的對話。子貢問：「為什麼君子重視玉而輕視珉呢？難道是因為玉少而珉多嗎？」孔子答道：「欸！賜啊，這是什麼話呢！君子怎麼會因為數量多就輕視，數量少就看重呢？君子重視玉石，是因為玉石可拿來比擬君子的品德。玉石溫潤而有光澤，就好像仁；堅固而有文理，好比智；剛強不屈，就好像義；有稜角卻不會割傷人，好比有德行的人；即使折斷它也不會彎曲，就像勇；玉的瑕疵都顯露於外，便是誠信；敲打玉石，聲音清脆遠揚，就像美好的言辭。所以即使珉有鮮艷的花紋，也比不上玉石的潔白明亮。這便是君子重視玉石的原因啊！」後來這裡的「折而不橈」演變成「不屈不撓」這...
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貓頭鷹博士