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民胞物與
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視人民為同胞，以萬物為同類。指對人類萬物具有普遍的愛。語本宋．張載〈西銘〉。[例]身為一個政治家，就該懷有民胞物與的精神。
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周
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普遍、全、都。如：「眾所周知」。《易經．繫辭上》：「知周乎萬物，而道濟天下。」宋．蘇軾〈上神宗皇帝書〉：「以古揆今，則似內重，共惟祖宗所以預圖而深計，固非小臣所能臆度而周知。」
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面面相覷
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02.《西遊記》第七六回：「二魔把三藏慈憫善勝之言，對眾說了一遍。一個個面面相覷，更不敢言。」
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白雲蒼狗
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「白雲蒼狗」原作「白衣蒼狗」，見於唐代杜甫〈可嘆〉詩。這首〈可嘆〉詩是杜甫感嘆朋友王季友的遭遇而寫的。王季友，唐河南人，雖然家裡貧困以賣鞋為生，但仍好學不倦，遍覽群書。而他的妻子卻因為受不了窮困的生活，和他離婚。後來他獲得李勉的賞識，作了官。杜甫這首詩第一段的意思是：「天上漂浮的雲，原本像一件潔淨的白衣服，轉眼間就變成灰狗的模樣。從古至今，人世上各種奇怪的事情，都有可能發生。」裡面有二句「天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗」，演變成「白雲蒼狗」這句成語，用來比喻世事變幻無常。出現「白雲蒼狗」的書證如清．姚鼐〈慧居寺〉詩：「白雲蒼狗塵寰感，也到空林釋子家。」
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奇貨可居
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02.明．沈德符《萬曆野獲編．卷二二．龍君楊少參》：「維時又有無賴青衿王制者，同一斥吏，偽造海中丞瑞疏，醜詆江陵，刻印遍售。此不過欲博酒食資耳。時操江胡都御史檟得之，大喜，以為奇貨可居。」
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雞鳴狗盜
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「妾願得君狐白裘。」此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患8>之，遍問客，莫能對。最下坐9>有能為狗盜10>者，曰：「臣能得狐白裘。」乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳11>，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王後悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳12>逐之。孟嘗君至關，關法13>雞鳴而出客14>，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。出如食頃15>，秦追果至關，已後孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人於賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之後，客皆服。 〔注...
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天花亂墜
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佛教傳說，佛祖講經說法時，感動了六欲諸天神，紛紛撒下各色的香花，以表讚歎。在《心地觀經．卷一．序品偈》即有記載：「六欲諸天來供養，天華亂墜遍虛空。」另外，在宋朝張敦頤的《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》及呂祖謙的《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》記載一個故事：在南北朝梁武帝時，有位雲光法師，道行高妙，講經感動了上天，各色香花紛紛落下。後來這個故事被濃縮成「天華亂墜」，用來形容說話動聽。後世多作「天花亂墜」，改「華」為「花」，也用來形容浮華不實的言詞。
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中流砥柱
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比喻獨立不撓、力挽狂瀾的人。參見「砥柱中流」條。宋．劉仙倫〈賀新郎．小隊停鉦鼓〉詞：「緩急朝廷須公出，更作中流砥柱。」清．李漁《玉搔頭》第二二齣：「就是如今的天下，奸雄遍野，邪佞盈朝，全靠爹爹一人做個中流砥柱。」
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倘
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或然、如果。如：「倘然」、「倘若」。《儒林外史》第三回：「何不把范進的卷子再看一遍？倘有一線之明，也可憐他苦志。」
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不脛而走
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脛，小腿。不脛而走指不用腿也能去，比喻事物不用推廣，也能迅速傳播。清．趙翼《甌北詩話．卷四．白香山詩》：「是以不脛而走，傳遍天下。」也作「無脛而行」。
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