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家庭壓力理論
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家庭壓力理論家庭身處於生態系統(ecosystem)之中,無可避免的受其影響。假若生態系產生改變,如社會經濟變動、自然災害等,則往往給予家庭壓力,甚至產生衝擊而需要改變。以下則以家庭壓力理論ABC-X模式(ABC-X model)及雙ABC-X模式(double ABC-X model)討論、解釋。目錄1 ABC-X模式2 雙ABC-X模式3 參考書目4 關鍵字 ABC-X模式在ABC-X模式下,A指壓力事件(stressor event),B指家庭所擁有的資源或家庭強力(the family resources or ...
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程序性知識(procedural_knowledge)程序記憶(procedural_memory)
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效果。程序性記憶一旦建立後則不易忘記。例如小時曾經學騎腳踏車,學會後一直沒機會騎,許多年後突然有機會需要騎車,稍加練習後竟然就會騎了。 參考文獻岳修平譯(1998)。教學心理學:學習的認知基礎 Cognitive Psychology of School Learning(Gagne, E. D., Yekovich, C. W., & Yekovich, F. R.原著)。台北市:遠流。陳烜之(2007)。認知心理學。台北市:五南。
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斷章取義
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據《左傳.襄公二十八年》載,春秋齊國的慶舍極為寵愛家臣盧蒲癸,甚至將女兒許配給他。但慶氏與盧蒲氏都姓姜,所以有人問盧蒲癸說:「男女結婚應該分辨是否同姓,你怎麼會完全不迴避同宗的女子呢?」他則回答:「同宗的人既不迴避我,我何必要迴避他呢?這就像賦詩明志時,可以斷章取義,我只取我所需要的,哪還知道甚麼同宗呢?」盧蒲癸所謂的「賦詩斷章,余取所求焉」,指的是春秋時代的人,在外交場合或日常生活中,常會截取既有詩篇中一部分的句義來表達自己的意志與立場。例如《左傳.襄公十四年》載:晉、魯等國攻打秦國,軍隊至涇水,大家為是否渡河而猶豫不決,晉國大夫請魯國大夫孫叔豹表示意見,孫叔豹就賦了〈匏有苦葉〉,這首詩現存...
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生涯類型論
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和傳統型(Conventional)。 實際型(Realistic type)實際型環境︰實際型環境需要工作者付出體力。工作場所多與工具、機械或動物為伍,工作者可加以操作。工作者需具備一定程度的技能,如修理機械、電化設備、駕駛車輛、畜養動物、或處理環境中的物理層面。與「事物」工作的能力,比與「人群」工作的能力更為重要。建築工地、工廠、汽車修護廠等是典型的實際型環境。實際型人格:實際型的人,無論在日常嗜好或工作上都喜歡運用工具或機械,他們多具有鋪設管線、修繕房屋、修理電子儀器或車輛、養殖放牧、或其他工業技術和能力。他們較喜...
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求
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4.需要。[例]供過於求、供不應求
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維高斯基(L._Vygotsky)的近側發展區觀點_Zone_of_Proximal_Development
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普遍的適用性;其次是協助假設---和Palincsar的討論相似,近側發展區間理論被重組為「假設學習需要更有能力他人的涉入」;最後是潛力假設---近側發展區間是學習者的先天財產,它使得學習者能夠最好地、經歷最少困難地進行學習。Chaiklin並進一步評論了上述「一般性詮釋」的三個基礎。第一、近側發展區間理論必須以全時、全貌的發展來看,而非以個別技巧的學習來看。第二、在被「更有能力的他人」指導或協作的過程中,孩童可以做得更多更好,這是一個可被接受的事實。許多的研究者忽略的是,「協助」,與它對「學習技巧及學習者的全面發展」的...
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教學策略
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納推理和演繹推裡都是教學概念、組型和抽象觀念等思考的重要策略。 3. 運用正例和反例策略概念性思維是需要學習的,概念是建構真實性的創造方式,舉出例子是老師教學概念的重要策略。透過正例與反例的運用,可擴充與精煉知識的來源,產生新穎的想法,增強解決問題的能力。 4. 運用團體討論策略Borirch(1996)認為團體討論可以增進學生的批判思考能力。團體討論可以採取大團體討論、小團體討論、同儕或協同討論等形式。 關鍵字中文關鍵字:教學策略英文關鍵字:Instructional Strategies 參考資料註1. 沈翠蓮著(民...
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古典制約
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timulus、US)能夠引起非制約反應(unconditioned response、UR),且不需要經過學習,非制約刺激和非制約反應的關係,稱做非制約反射。制約刺激(conditioned stimulus、CS)則是能夠引起制約反應(conditioned response、CR)的初始中性刺激(neutral stimulus、NS),這是需要學習的。且制約刺激與心理學上立即性和長期性的期待、滿足與恐懼有關,制約刺激和制約反應的關係,稱做制...
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牛刀小試
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「牛刀」是指宰牛用的大刀,語出《論語.陽貨》。孔子的學生子游在魯國的武城當官,以禮樂教化百姓,因此城內一片祥和。有次孔子來到武城,看到學生子游的政績斐然,便笑道:「割雞焉用牛刀?」意思是說︰治理武城這樣的小地方,需要靠禮樂教化這樣大費周章嗎?子游聽了便回答說:「我從前聽老師說:『在上位的人學了禮樂,就懂得愛護百姓;在下位的人學了禮樂,便容易聽從治理。』」孔子聽了子游的話,就說:「弟子們!子游的話是對的,我剛剛說的只是開玩笑罷了!」後來「牛刀」便被用來比喻人富有大材。北宋時,蘇軾的好友歐陽修之孫歐陽憲要去韋城赴任主簿一職,「主簿」是主管文書簿籍及印鑑的地方小官,而韋城也只是一個小地方。蘇軾認為,...
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風燭殘年
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風燭,在風中搖晃的燭火。「風燭殘年」形容人到老年,身體衰弱,所剩年歲不多。就像風中的燭火,隨時都會熄滅。[例]風燭殘年的老人,除了良好的醫療照護,最需要的是親情和關懷。
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貓頭鷹博士