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不速之客
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「不速之客」這句成語的意思是不經邀請，自己出現的客人。出自於《易經．需卦》。〈需卦〉是《易經》六十四卦之一，重卦的組合是乾（☰）下坎（☵）上。乾代表陽，象徵正面、光明之境；坎代表水，象徵險難之境。下卦的陽氣上升挺進，但是因為上遇險難之境，有所阻礙，所以需要等待，以盼轉機來臨。〈需卦〉的「需」就是等待的意思。從相應的位置來看，上卦最上面的陰爻（上六）相應於下卦的最上面的陽爻（九三），而這個陽爻又帶動了底下的兩個陽爻。所以上六的爻辭說：「入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。」陷入於穴，表示困難到極點；不速之客指的就是下卦的三個陽爻。雖然上六處於極艱難的境況，但是不斷有陽氣從下挺進，不召自來，只要不...
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袖手旁觀
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近義:冷眼旁觀,坐視不救,作壁上觀,漠不關心,置身事外,隔岸觀火反義:打抱不平,見義勇為,拔刀相助辨似: 「袖手旁觀」及「冷眼旁觀」都有置身事外，一旁觀看的意思。 「袖手旁觀」側重於故意不伸手相助；「冷眼旁觀」則側重冷漠旁觀而不救助。 袖手旁觀 冷眼旁觀 辨似例句 ○ ㄨ 看到路上有行動不便的人需要幫忙時，請伸手相助，千萬不要只是～。 ㄨ ○ 他一直～地等待著時機來臨，打算好好地表現一番。
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班達完形測驗
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。有一個著名的測驗已經使用多年，也就是班達視覺動作完形測驗，臨床心理學家通常稱為班達完形測驗，此測驗需要空間知覺、立即回憶以及圖畫的視覺動作。班達完形測驗的實施程序，是讓受測者一面看圖形，一面仿照所看見的圖形來繪圖。在解釋測驗分數時，將正確的圖形與錯誤的圖形數目，分別與每一年齡組的「正常」分數加以比較，如果分數低於正常人很多，就診斷為大腦機能損傷，但是在診斷時應參酌受測者個人的生活史資料。有幾名學者的研究發現，大腦受傷者與正常人在仿繪圖型的正確或錯誤數目上，有顯著的差異；但是使用在兒童腦傷時，其效果不如成人腦傷者那麼顯著...
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文化
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(Goodman,1992) (註一) 文化的社會生成指文化的產生不是自然界演化結果，是人類因應生活需要或滿足自身需求而創造。最廣義的定義──「文化是一種生活方式」或最狹義的界定──「文化是一種符號系統」都含人為構作(man-made)的成分。(註二) 構成要素根據社會學家的觀點，文化的組成包含以下內容：一、價值(value)一套社會或團體界定何謂理想原則的抽象標準，是社會成員信守並加以維護和實踐的原則。例如：自由、民主、人權、公義，由於高度抽象而廣被接受。二、規範(norm)規範(norm)在社會的定義中是「一組社會規...
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同化與調適
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「同化」與「調適」在皮亞傑認知發展理論中是重要的名詞，是個體在適應時，會因環境需要而產生的兩種情況。 同化(assimilation)同化是指個體運用原本就有的基模來處理所面對的問題，並將新的事物吸納進原有的基模內。例如：學生學到由三個邊所組合的圖形為三角形，所以看到正三角形、等腰三角形、直角三角形等，都會將它們歸類於三角形。 調適(accommodation)調適是指個體為了符合環境的要求，主動修改原有的基模。例如：原本是單手投籃，但因為單手出力會較無力且不容易命中籃框，所以主動改為雙手投籃，可增加力道並穩定球路以增加...
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合作學習教學法
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以下二種:1.合作學習可以促進學生之合作能力，包含合作之知識、技能和情意等方面，而合作正是社會所迫切需要的；2.合作學習可促進全體學生學業上的學習成效，進而培養健康之心理，導正當前教育之缺失。目錄1 教學原理2 教學過程3 模式4 關鍵字5 參考資料 教學原理1.異質分組2.積極互賴3.面對面的助長式互動4.評鑑個人學習績效5.人際技巧6.團體歷程 教學過程1.教學前之準備:(1)決定小組人數(2)進行學生分組(3)分配組內角色(4)安排教室空間(5)準備教材2.教學實施:(1)說明學習任務(2)說明成功規準(3)建立積...
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另起爐灶
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爐灶指爐子和灶，都是家庭中必備的炊具。如果要成立一個家庭，基本上都需要建立爐灶，所以「起爐作灶」，就可指建立家業，也可引申為創立見解。如果分家另立門戶，可稱為「另起爐灶」，也可引申為拋棄舊說，另創新見解。在文獻上，使用「起爐作灶」較早的如宋代陸九淵《象山先生全集．卷三五．語錄下》，就有「見理未明，寧是放過去，不要起爐作竈（灶）」的說法，意思是說看到道理弄不清楚的，寧可放過不理，也不要自以為是，自創解說。至於「另起爐灶」的用法，如《歧路燈》第一○八回：「姑太太道：『衙門甚為便宜，何必遷移？』撫臺道：『非是我好另起爐灶，只為那邊侄子親迎，有許多不便處。』」說的是撫臺大人因為不便在衙門為晚輩辦喜事，...
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期望理論
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的價值，如果覺得預期的結果與報酬是滿意的，才會行動。基於環境資源有限與自身能力，人們對於所追求的事物需要有所排序，而形成錯綜複雜的心理歷程，期望理論的發展目的即在探討此種心理歷程。而激勵某項行為的動機之強弱，就是該項行為所產生各種結果的「吸引力」與「期待值」兩者的乘績總和。 期望理論的假設(1)每個人有不同的慾望、需求與目標，而這三者則會隨著環境與個人經驗的改變而改變。(2)人們會以理性的態度來衡量得失，面對、處理抉擇。(3)人們會從過往經驗中學習做出最有利的抉擇。做抉擇時，人們常會根據經驗判斷「如果這樣行動，有多少希望...
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代幣制度
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幣制度時理性的參考資訊。代幣制度運用過程中，要能關照、理解學生的個別差異，強調每一個體具有獨特人格的需要，給予高度的尊重與鼓勵，學生始能產生認同感。在班級經營中營造和諧氣氛，針對班級目標不斷給予學生增強，培養班級團體動力，營造具有強烈歸屬感的班級氣氛。過理性的代幣制度規劃，結合學生人格的需要，採取「動態權衡」的方式，靈活依照實際情境需求修改代幣制度的規定，使學生能凝聚對代幣制度的認同與歸屬感、榮譽感，從而達成代幣制度應有之功能。 中英文關鍵字中文關...
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周哈里窗
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特徵，也可能是不經意的小動作、口頭禪或行為習慣，例如不耐煩的神態。盲目我可能是一個人的優點或缺點，是需要他人告知或自我覺察才會知曉的個人特質。盲目我區塊的大小與自我觀察、自我反省的能力有關，通常內省特質比較強的人，盲點較少，盲目我區域小。 隱藏我自己知道而別人不知道的部分稱為隱藏我，也稱隱私我。與盲目我正好相反，是是個人隱私、秘密，藏在心底不願意讓別人知道的事。像是身份、缺點、回憶往事、特殊嗜好、疾病、欲望等，都可能是隱藏我的內容。在人與人的交往之間隱藏我的部分會漸漸減小。 未知我自己和別人都不知道的部分稱為未知我，也稱...
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貓頭鷹博士