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不二法門     
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不二,不是兩個極端,也就是唯一,絕對的。法門,指修行者所從入的門徑。不二法門,就是到達絕對真理的方法。在《維摩詰所說經.卷中》敘述眾菩薩闡述各自對「入不二法門」的見解,最後大家問文殊師利菩薩的看法,文殊菩薩認為「不二法門」就是不可用言語說明的,無法用意念去體會的,無法問答的。後來文殊菩薩轉問維摩詰的意見,維摩詰默然,一句話不說。文殊菩薩看了有所體會地說:「善哉!善哉!原來真正的不二法門是不需要文字語言來形容的。」後來「不二法門」成為一句成語,除佛經原有意思外,經常是用來指唯一的方法或途徑。
七上八下     
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毫無滋味,在此當頭,千萬別退卻,因為這是即將體悟的時候。原來佛法緣於我們的心思,如果沒有一切心思,哪需要佛法來度呢?心裡紛亂難安,不就是體悟佛法的機緣嗎?這裡的「七上八下」就是形容心情起伏不定、忐忑不安的意思。 + 「七上八下」也可以用在表示中等的意思,形容普通而不出眾。這種用法也在宋代文獻就可以看到。在趙令畤《侯鯖錄》卷七提到一段故事:宋朝傅欽之在擔任御史中丞的時候,曾經奏章評論劉攽(ㄅㄧㄣ)的姪子仲馮。有一天,劉攽遇見了傅欽之,就說:「我的姪子是不是犯了什麼過錯,以致於讓您要奏章來評論呢?」傅欽之感到慚愧,回答說:「這篇奏章也只是普普通通的文字。」劉攽細看了之後,笑著說:「我姪子真...
    
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互關聯的,它們的波長、相位、偏振方向、傳播方向都一致的。3.光為直線傳播,簡言之光是直線運行的,也不需要任何介質,但在其他物體的重力場的影響下,光的傳播路徑會發生偏折,最顯著的就是黑洞的影響。 光譜讓一束白光通過繞射光柵就能形成一個光譜。這使得白光中不同的波長的光分開而成為紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫的光譜。<註3> 反射定律<註2>1.入射線、反射線各在入射點法線之異側,且三線在同一平面上。2.入射角=反射角 光速<註2>1.所有的電磁波,不論波長為何,在真空中的波速均為光速。2.在真...
籃球選手也不認得是在何時何地精練過這些球技。提取內隱記憶時,並未自覺自己正在「記得」如何做這些事(不需要任何意識努力,就可取得訊息)。內隱記憶主要是反映出先前經驗,對單一腦部子系統所產生的由下往上的(bottom up)無意識效果,也可能影響到幾個有限的腦部子系統之間的互動。 外顯記憶外顯記憶(explicit memory)是長期記憶中可被提取的知識,是可用回憶法或再認法測出察覺的記憶。因此個體通常是有意識的、能知覺的狀態,在回憶時需使用意識才能提取記憶(我知道我正在回想)。例如當被問到過去的經驗,像是「國中唸哪所學校...
理情行為治療(REBT)     
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你好像不想做功課,是不是有什麼困難?●頂嘴翅膀硬了,居然敢跟我頂嘴。看來你的意見和我的很不一樣,我們需要好好討論討論。
動態評量     
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學家利維·維谷斯基(1896年-1934)提出。奠基在社會文化認知的理論上,認為個體高層次認知的發展需要透過中介者來加以促成。強調學習先於發展,個體認知能力的發展應是他人支持、自我支持,再內化到個體這樣的循環歷程。並利用「最近發展區」的概念,分別從學習能力、保持能力(保留所學、不遺忘)與遷移能力三方面來評估受試者的能力。施測者透過試探性的協助,去了解受試者這三方面的水準;並評估如果要提升這三方面的能力到某一個水準,需要給予多少協助量,藉以作為區辨個...
普遍的適用性;其次是協助假設---和Palincsar的討論相似,近側發展區間理論被重組為「假設學習需要更有能力他人的涉入」;最後是潛力假設---近側發展區間是學習者的先天財產,它使得學習者能夠最好地、經歷最少困難地進行學習。Chaiklin並進一步評論了上述「一般性詮釋」的三個基礎。第一、近側發展區間理論必須以全時、全貌的發展來看,而非以個別技巧的學習來看。第二、在被「更有能力的他人」指導或協作的過程中,孩童可以做得更多更好,這是一個可被接受的事實。許多的研究者忽略的是,「協助」,與它對「學習技巧及學習者的全面發展」的...
激勵     
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(McClelland, 1961, 1975)主張人有三大需求,需求不同的人有不同的追求方向,因此需要不同的激勵誘因。三大需求如下:成就需求權力需求親和需求 目標設定理論(Goal-Setting Theory)提出者:洛克(Edwin Locke) 激勵的過程理論(process) 公平理論/公道理論/平等理論(Equity Theory)提出者:亞當斯(Adams, 1965)公平理論認為,公平是激勵的主要影響機制,而公平又是靠比較得來的感受,其牽涉層面如下:投入(inputs)成果/報酬(outcomes)比較人...
大器晚成     
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貴重的器物需要長時間才能完成。#語出《老子》第四一章。後用「大器晚成」比喻卓越的人才往往成就較晚。
瞻前顧後     
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懂得任用賢能,依規矩做事而不偏頗,公正無私。「瞻前而顧後兮」,要能兼顧前後,做事謹慎周密,看清人民的需要與希望。後來「瞻前顧後」也用於形容檢討過去、計畫未來。又因如果只顧看前觀後,往往忘了採取行動,所以「瞻前顧後」也用於形容做事猶豫不決,顧慮太多。
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