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楗
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馬疲累跛行的樣子。通「蹇」。《周禮．冬官考工記．輈人》：「終日馳騁，左不楗。」
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驥騄
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古代二駿馬名，並為周穆王八駿之一。三國魏．曹丕〈典論論文〉：「斯七子者，于學無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而並馳。」漢．王充《論衡．案書》：「故馬效千里，不必驥騄；人期賢知，不必孔墨。」
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陳琳
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宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹：斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。以此相服，亦良難矣。」 參考文獻《三國志·魏書六·董二袁劉傳》《資治通鑑·漢紀五十一》《典論·論文》
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唐吉訶德傳
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書名。西班牙作家塞萬提斯所著。本書係以小說男主角命名。出版時共分兩部，第一部在西元一六○五年，第二部在一六一五年。內容描述主人翁吉訶德先生，陶醉於俠義小說，因幻想自身為一騎士，模仿書中英雄，行俠四方，屢受挫辱，其荒誕不經的行徑，為世人所笑。後用以指騁空想、好作為而不切實際的人為唐吉訶德。
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土崩魚爛
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土崩，土石崩塌。魚爛，魚肉腐敗。土崩魚爛比喻國家因內亂而滅亡。《文選．陳琳為曹洪與魏文帝書》：「若乃距陽平，據石門，攄八陣之列，騁奔中之權，焉有土崩魚爛哉？」也作「魚爛土崩」。
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張大春
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式問新的問題，或在一樣的問題背後，尋找新的意義，藉此揭發被不可靠的後設語言所規畫出來的先驗的偏見。馳騁於真實與虛構、記憶與想像、歷史與個人之間，並將魔幻寫實與後設手法發揮的淋漓盡致便是其最大的寫作特色。評論家黃錦樹曾經暗示，張大春的形式、技藝的表演，有使他的小說從藝的世界返回匠的格局之危險，展示傲人技術之餘，縱使匠心獨運卻遺器忘道，失卻真情。他進一步言：「這種以敘述凌駕一切的形式美學其實是以個人為中心的，蘊含一種以作者為中心的英雄主義，真正主角在表演者自己，不是語言，不是情節，當然更不是人物……作者雖然宣稱所有繁複的形式...
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婆心苦口
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此處所列為「苦口婆心」之典源，提供參考。 １、「苦口」：＃《宋史．卷二五六．趙普列傳》1>朕昨者興師選將，止令曹彬、米信等頓於雄、霸，裹糧坐甲以張軍聲。俟一兩月間山後平定，潘美、田重進等會兵以進，直抵幽州，然後控扼險固，恢復舊疆，此朕之志也。奈何將帥等不遵成算，各騁所見，領十萬甲士出塞遠鬥，速取其郡縣，更還師以援輜重，往復勞弊，為遼人所襲，此責在主將也。況朕踵百王之末，粗致承平，蓋念彼民陷於邊患，將救焚而拯溺，匪黷武以佳兵，卿當悉之也。疆埸之事，已為之備，卿2>勿為憂。卿社稷3>元臣，忠言苦口，三復來奏，嘉愧實深。 〔注解〕
(1) 典故或見於《石門文字禪．卷一七．雲庵生辰詩一一首之一一》。...
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鄭衛之聲
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本指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂，因儒家認為其音淫靡，不同於雅樂，故斥之為淫聲。《漢書．卷五七．司馬相如傳下．贊曰》：「揚雄以為靡麗之賦，勸百而風一；猶騁鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已戲乎！」南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「子雲所謂『先騁鄭衛之聲，曲終而奏雅』者也。」也作「鄭衛之曲」、「鄭衛之音」。
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目空四海
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意，而人亦不願從之游，然其文清新勁麗，要不可少。喻季直遇人無親疏貴賤皆與之盡，而於余尤好。其文蔚茂馳騁，蓋將包羅眾體，而一字不苟，讀之亹亹而無厭也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．蘇軾〈書丹元子所示李太白真〉詩。
(2) 降意：屈意、降心相從。〔參考資料〕 宋．蘇軾〈書丹元子所示李太白真〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷三》引）天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游。麾斥八極隘九州，化為兩鳥鳴相酬。一鳴一止三千秋，開元有道為少留，縻之不可矧肯求？西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘真。生年不知高將軍，手汙吾足乃敢瞋，作詩一笑君應聞。
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絕技
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超群卓越，無人能及的技能。《文選．潘岳．射雉賦》：「揆懸刀，騁絕技。」也作「絕藝」。
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