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捨得、忍心。元.白樸《梧桐雨》第三折:「怎生般愛他看待他,忍下的教橫拖在馬嵬坡下。」元.張國賓《合汗衫》第二折:「孩兒,怎下的閃了俺也。」也作「下得」。
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下人。《紅樓夢》第四○回:「地下的無一個不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的。」
  黨委領導下的校長負責制係指大陸地區高等學校內部的一種領導體制。黨委以主要精力研究學校的重大方針、政策問題,加強黨的建設和思想政治工作,支持行政領導充分行使職權。堅持黨管幹部的原則,按照幹部管理權限負責幹部的選拔、教育、培養、考核和監督工作。校長則全面貫徹黨的教育方針,堅持把德育放在學校工作的首位,執行黨委的集體決定,在其職責範圍內積極主動、獨立負責地做好教學、科研和行政管理工作。學校的發展規劃、重大改革措施、師資隊伍建設、重要機構的設置和學年工作計畫等重大問題,由校長在廣泛聽取各方面意見的基礎上提出方案,黨委集體討論決定,校長統一組織實施。但這種分工正在不斷演變之中。
  自一九...
化學成份限制下的藻類生長     
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  藻類受到環境中某種化學成份不足之限制下的生長。藻類的生長通常受到某一最缺乏的營養或物理條件之限制,縱使其他條件再優厚,也無法增加生長速率。例如淡水湖泊中,磷即常為限制生長之必要化學成份。
    
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箭靶的中心。如:「眾矢之的」。
目標,心中想到的地方。如:「標的」、「目的」。
確實的。如:「他的確是個好人!」、「那本書的確是我的。」
表所屬的介詞。如:「我的書」、「他的妹妹」、「公園裡的花」。
形容詞語尾。如:「美麗的」、「可愛的」、「帥氣的」、「認真的」。
人稱代名詞。如:「開車的」、「走路的」、「賣花的」、「忙碌的」。
副詞詞尾。如:「慢慢的走」、「高高的飛」、「好好的讀書」。
語尾助詞。如:「這是難免的」、「這是不可以的」。
    
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1.上的相反。與「上」相對:(1) 位居低處。[例]山下、樓下、下面 ◎ (2) 次序在後的。[例]下集、下卷、下篇 (3) 等級低的。[例]下級、下等 (4) 品質差的。[例]下策 (5) 泛指一切由高往下的動作。[例]下降、下蛋、下雨、下棋、下車、下令
否極泰來     
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「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉,坤下乾上。在下的坤,陰氣下沉;在上的乾,陽氣上升。於是陰陽二氣不交,具天地不交,萬物不通之象,屬凶卦。〈泰卦〉,乾下坤上。在下的乾,陽氣上升;在上的坤,陰氣下沉。於是陰陽二氣相交,具天地交而二氣通之象,屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反,惡運到了極點,好運即將降臨。在春秋時代,越國被吳國所敗,越王句踐入吳稱臣,凶多吉少,臨行前與眾臣在江邊餞別,語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐,古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄,而得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(ㄧㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王...
緣木求魚     
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戰國時的齊宣王,因為仰慕春秋時齊桓公與晉文公的霸業,很想效法他們,便向孟子請教有關他們的事蹟。孟子說他沒聽說過,但可以為齊宣王講述如何以仁德統治天下。孟子認為,要以仁德統治天下,最重要的就是要知道去照顧、愛護百姓。可以先從尊敬自己的父兄、愛護自己的子弟開始,然後推及別人的父兄子弟,這樣就能治國、平天下了。如果不從這基礎開始做起,就想開疆闢土,使其他諸侯歸順而稱霸天下的話,正如同爬到樹上去抓魚,是不可能達成的。後來《孟子》原文的「緣木求魚」演變成一句成語,用來比喻用錯方法,徒勞無功。
皮亞傑(Jean_Piaget)認知發展理論     
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11-16歲)開始會類推,有邏輯思維和抽像思維。能按假設驗證的科學法則思考解決問題。這四個階段有以下的特色:發展順序不變,但具有個別差異。具有普遍性(不具文化特別性)。依賴認知發展,但……可普遍化為其它功能。各發展階段都是在邏輯上有組織的整體。各階段的順序是自然的階層(所有成功發展的階段都會有前面階段的元素參與合作,但後一階段比起前面的階段,更加不同,而且更加統整)。每個階段,在思考模式上會表現出質的不同,而不僅僅是量的差異。 參考資料張春興(1989)。張氏心理學辭典。臺北市:臺灣東華。張春興(1991)。現代心理學...
罄竹難書     
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兵法》,在〈奇正〉篇中有「形勝,以楚越之竹書之而不足」這樣一段話,指兩軍相爭時,要讓我軍處於必勝條件下的方法有許多種,即使用盡楚、越兩地的竹子都寫不完。則「難書」一語,並非指亂象,也非指罪狀。可知最初「罄竹難書」一語並無負面義,只是後來一般引用此語時,多只用以形容罪狀之多。
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