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不悅     
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不喜歡、不高興。南朝宋．謝惠連〈雪賦〉：「梁王不悅，游於兔園。」《紅樓夢》第三五回：「那玉釧兒先雖不悅，只管見寶玉一些性子沒有，憑他怎麼喪謗，還是溫存和氣，自己倒不好意思的了，臉上方有三分喜色。」
怫然不悅     
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因生氣而變得不愉快。《初刻拍案驚奇》卷二三：「慶娘怫然不悅道：『你自撞見了姊姊鬼魂，做作出來的，干我甚事？說到我身上來。』」
怏怏不悅     
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因不滿而不高興的樣子。宋．司馬光〈體要疏〉：「其當職之人，已怏怏不悅，不肯同心以助其謀，協力以成其事。」也作「怏怏不樂」。
不     
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否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
用於句末，表示疑問的語氣。如：「你明天陪我去不？」
用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這場戲好不精彩！」
悅     
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愉快、高興。如：「和顏悅色」。《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「訪知其事，心中甚是不悅。」
咎由自取     
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禍取咎：招來災禍。〔參考資料〕 《戰國策．齊策四》齊宣王見顏斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不悅。左右曰：「王，人君也。斶，人臣也。王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為趨勢，不如使王為趨士。」王忿然作色曰：「王者貴乎？士貴乎？」對曰：「士貴耳，王者不貴。」……宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細人之行，願請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。」
有條不紊     
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這篇典源的背景是殷帝盤庚欲從河北遷都至河南，引起臣民不悅，內容是一篇盤庚安民的訓辭，他說：我如今遷都，並非荒廢了先王的美德，只是你們隱藏了這個美德，不畏懼我這個君王。我內心非常清楚，只是拙於謀劃，以致造成你們的過失。就像網要繫在綱上，才能條理分明而不雜亂；農民從事田耕，只有努力耕作才會有豐收的道理一樣。後來「有條不紊」被用來指條理分明，有次序而不雜亂。
恍然大悟     
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門。公以為麟經時物，得以為古矣，寶之猶鍾、玦、郜鼎也。……獨劉舍人蛻以為非當時之物，乃近世矯作也。公不悅曰：「果有說乎？」紫微曰：「某幼專邱明之書，齊侯小白諡曰桓公，九合諸侯，取威定霸，葵邱之會是第八盟。按禮經，諸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，則葵邱之會實在生前，不得以諡稱之，此乃近世矯作也。」裴公1>恍然始悟，立命2>擊碎，然後舉爵3>盡歡而罷。 〔注解〕 (1) 裴公：裴休（西元７９１∼８４６），字公美，唐孟州濟源人。曾官宰相，善文章，工書，以歐、柳為宗。 (2) 立命：立刻下令。 (3) 爵：古代一種飲酒的器具。形狀略似雀，下有三隻腳。
如魚得水     
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軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」先主曰：「善！」於是與亮1>情好日密。關羽2>、張飛3>等不悅，先主4>解之曰：「孤5>之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。 〔注解〕 (1) 亮：諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，曾敗曹操於赤壁，輔助後主劉禪。志在攻魏以復中原，後鞠躬盡瘁，卒於軍中。 (2) 關羽：？∼西元２１９，字雲長，三國蜀河東人。為蜀漢大將，輔佐劉備成大業，後吳將呂蒙襲破荊州，被殺。因其為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為「關公」。 (3) 張飛：？∼西元２２１，字益德，一作翼德，三國蜀漢涿...
諱疾忌醫     
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＃《韓非子．喻老》有形之類，大必起於小；行久之物，族必起於少。……扁鵲1>見蔡桓公2>，立有閒。扁鵲曰：「君有疾在腠理3>，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應，扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應，扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走4>，桓侯故使人問之。扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，鍼石5>之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命6>之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓公體痛，使人索7>扁鵲，已逃秦矣。桓...
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