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九百     
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1.數量。《文選.張衡.西京賦》:「匪唯翫好,乃有祕書,小說九百,本自虞初。」《文選.司馬相如.上林賦》:「地方不過千里,而囿居九百。」
2.宋、元時譏人痴呆傻氣,相當於現在的二百五。宋.陳師道《後山詩話》:「世以痴為九百,謂其精神不足也。」《董西廂》卷三:「九百孩兒,休把人廝啈,你甚胡來我怎信?」也作「九伯」、「九陌」。
3.計較瑣細事的人。《通俗編數目》引《愛日齋叢抄》:「九百,或取喻細瑣之為者。」
4.複姓。如漢有九百里。
    
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數目字。十的十倍。大寫作「佰」。
眾多的。如:「百姓」、「治百病」、「百家齊鳴」、「百花怒放」、「百科全書」、「百看不厭」、「百發百中」。
    
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自然數的第九位。大寫作「玖」,阿拉伯數字作「9」。
表示多數、多次。如:「九死一生」、「九牛一毛」。
事與願違     
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》昔有天羅國王有一太子,欲登王位,一名班足太子,為外道羅陀師受教,應取千王頭以祭家神。自登其位,已得九百九十九王,少一王,即北行萬里,即得一王,名普明王。其普明王白班足王,言:「願聽一日飯食沙門,頂禮三寶。」其班足王許之。一日時,普明王即依過去七佛法,請百法師,敷百高座,一日二時,講《般若波羅蜜》八千億偈竟,其第一法師為王即說偈,言:「……生老病死,輪轉無際。事與願違,憂悲為害。……」爾時,法師說此偈已,時普明王眷屬得法眼空,王自證得虛空等定,聞法悟解,還至天羅國班足王所眾中,即告九百九十九王,言:「就命時到,人人皆應誦過去七佛仁王,問《般若波羅蜜經》中偈句。」
十三經     
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老統計如下:《周易》,二萬四千二百零七字。《尚書》,今古文合二萬五千八百字。(扣去偽古文,為一萬七千九百二十五字)《詩經》,三萬九千二百二十四字。《周禮》,四萬五千八百零六字。《儀禮》,五萬六千一百一十五字。《禮記》,九萬九千零二十七字。《左傳》,十九萬六千八百四十五字。《公羊傳》,四萬四千零七十五字。《穀梁傳》,四萬一千五百一十二字。《論語》,一萬二千七百字。《孟子》,三萬四千六百八十五字。《爾雅》,一萬三千一百一十三字。《孝經》,一千九百零三字...
化險為夷     
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隴右、劍南諸地。大曆十二年,吐蕃又來犯,朝廷派崔寧應戰,告捷,據史書載:「破吐蕃十萬,斬首八千,生擒九百人。」 韓雲卿〈平蠻頌〉一文即記此事。文中贊頌唐王朝對戰敗部族的處置極為妥當,使為惡者受到應有的懲處,自新者得到適合的嘉勉,「變氛沴為陽煦,化險阻為夷途」,即把原有的災禍之氣轉變成和煦的暖陽,坎坷堪憂的前途改造成平坦的道路。後來「化險為夷」從這裡演變而出,被用來形容轉化危險為平安。
    
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2.量詞:(1)古代計算長度的單位。歷代規定不一,或為六尺,或為六尺四寸。《新唐書.卷三七.地理志一》:「皇城長千九百一十五步,廣千二百步。」(2)計算邁步次數的單位。如:「向前走五步。」(3)計算事情步驟的單位。如:「做任何事第一步是要先打好基礎。」
    
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8.量詞。臺灣計算地積的單位。一甲有二千九百三十四坪,等於零點九七公頃。
守望相助     
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二十五畝。死徙1>無出鄉2>,鄉田同井,出入相友3>,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦。方里而井;井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養公田。公事畢,然後敢治私事,所以別野人也。此其大略也。若夫潤澤之,則在君與子矣。」 〔注解〕 (1) 死徙:死,指死者安葬。徙,音ㄒㄧˇ,指生者遷徙。 (2) 出鄉:離開本鄉。 (3) 相友:相伴、相隨。
    
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量詞:(1)表示質量的單位。公制一公噸等於一千公斤;在英制中,一噸等於一千零一十六點零四六九公斤,也稱為「長噸」;但在美加地區,一噸等於九百零七點一八四七公斤,也稱為「短噸」。(2)計算船艙容積的單位。一噸等於一百立方英尺或二點八三立方公尺。(3)計算船載貨體積的單位。一噸等於四十立方英尺或一點一三二八立方公尺。
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