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何人
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什麼人。《文選．曹植．求自試表》：「臣獨何人？以堪長久。」《文選．任昉．為卞彬謝脩卞忠貞墓啟》：「臣亦何人？敢謝斯幸。」
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何人斯
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《詩經．小雅》的篇名。共八章。根據〈詩序〉：「何人斯，蘇公刺暴公也。」首章二句為：「彼何人斯？其心孔艱。」
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人
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
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何
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什麼。如：「何故」、「何時」。《論語．述而》：「伯夷叔齊何人也？」宋．蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉詞：「不知天上宮闕，今夕是何年？」
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剛愎自用
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近義:一意孤行,自以為是,自矜自是,固執己見,師心自用,獨斷專行反義:不恥下問,從善如流,從諫如流,虛懷若谷辨似: 愎，音ㄅ｜ˋ。任性、固執。不可寫作「復」。 「剛愎自用」及「師心自用」都有固執己見，不接受他人意見的意思。 「剛愎自用」側重於態度強硬、任性而固執；「師心自用」則自以為是而固執。 剛愎自用 師心自用 辨似例句 ○ ○ 當主管的切忌～，才能察納雅言。 ○ ㄨ 這個人素性～，任何人的話都聽不進去。
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祇
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安心。《詩經．小雅．何人斯》：「壹者之來，俾我祇也。」漢．鄭玄．箋：「一者之來見我，我則知之，是使我心安也。」
正、恰、只。《詩經．小雅．何人斯》：「胡逝我梁，祇攪我心。」三國魏．曹丕〈煌煌京洛行〉：「多言寡誠，祇令事敗。」或讀為ㄓˇ zhǐ。
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春風化雨
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１、「春風」：漢．劉向《說苑．卷五．貴德》孟簡子相梁并衛，有罪而走齊，筦仲迎而問之，曰：「吾子相梁并衛之時，門下使者幾何人矣？」孟簡子曰：「門下使者有三千餘人。」筦仲曰：「今與幾何人來？」對曰：「臣與三人俱。」仲曰：「是何也？」對曰：「其一人父死無以葬，我為葬之；一人母死無以葬，亦為葬之；一人兄有獄，我為出之。是以得三人來。」筦仲1>上車曰：「嗟茲乎！我窮必矣！吾不能以春風風人2>，吾不能以夏雨雨人3>，吾窮必矣！」 〔注解〕
(1) 筦仲：管夷吾（西元前？∼前６４４），字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下，桓公尊為「仲父」...
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蚍蜉撼樹
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參考詞語︰蚍蜉撼木注音︰ㄆ｜ˊ ㄈㄨˊ ㄏㄢˋ ㄇㄨˋ漢語拼音︰pí fú hàn mù釋義︰猶「蚍蜉撼樹」。見「蚍蜉撼樹」條。
01.宋．趙與時《賓退錄．卷二》：「又黃次伋者，不知何人，賦評孟十九篇，極詆孟子，且及子思，……蚍蜉撼大木，可笑不自量也。」 參考詞語︰撼樹蚍蜉注音︰ㄏㄢˋ ㄕㄨˋ ㄆ｜ˊ ㄈㄨˊ漢語拼音︰hàn shù pí fú釋義︰不自量力的人。見「蚍蜉撼樹」條。
01.宋．劉克莊〈沁園春．疇昔遭逢〉詞：「後身定作班揚，彼撼樹蚍蜉不自量。」
02.金．元好問〈論詩〉詩三○首之三○：「撼樹蚍蜉自覺狂，書生技癢愛論量。老來留得詩千首，卻被何人校短長。」
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曾經滄海難為水
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2.比喻感情方面曾經擁有美好的經驗，如今不能或不願再面對新的對象。《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「公子已窺之，曰：『弟為兄物色，得一佳偶。』問：『何人？』曰：『亦弟眷屬。』生凝思良久，但云：『勿須。』面壁吟曰：『曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。』」
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藏
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2.隱匿。如：「躲藏」、「藏拙」、「藏汙納垢」。《論語．述而》：「用之則行，舍之則藏。」唐．李白〈答湖州迦葉司馬問白是何人〉詩：「青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。」
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