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何由     
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1.從何處、以什麼方法。《文選．王襃．四子講德論》：「僕雖囂頑，願從足下，雖然，何由而自達哉？」《文選．劉琨．答盧諶詩》：「怪厚薄何從而生？哀樂何由而至？」
2.怎麼可能。《宋書．卷七七．沈慶之傳》：「陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由濟？」
衣不經新，何由得故     
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衣服不經過新的，那裡會有舊的。南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「桓車騎不好箸新衣。浴後，婦故送新衣與，車騎大怒，催使持去，婦更持還，傳語云：『衣不經新，何由得故。』」
由     
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自、從。如：「由來」、「由上而下」、「由南到北」、「由儉入奢易，由奢入儉難。」
原因。如：「原由」、「理由」、「事由」、「由於」。
依從、任從。如：「由不得你」、「信不信由你」。
根據。如：「由此可知」。
經過。如：「觀其所由」、「行不由徑」。
出自。如：「由衷之言」。
歸、屬。如：「這件工作由他負責。」
何     
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代詞。表示疑問：A>什麼。如：「何處」、「何時」、「何人」、「何年何月」、「有何相干」。B>哪裡。如：「何去何從」、「天理何在」。
副詞：A>豈、怎麼。如：「何止」、「何至於此」、「何足掛齒」。B>為什麼。如：「何必這樣」、「何不早說」、「何樂不為」。
嘆詞。多麼，表示程度。如：「何等」、「何其榮幸」、「明日何其多」。
姓。
口若懸河     
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」條。 01.《南齊書．卷三三．王僧虔列傳》引南朝齊．王僧虔〈誡子書〉：「郭象言類懸河，不自勞苦，何由至此？」　參考詞語︰辯同河瀉注音︰ㄅ｜ㄢˋ　ㄊㄨㄥˊ　ㄏㄜˊ　ㄒ｜ㄝˋ漢語拼音︰biàn tóng hé xiè釋義︰猶「口若懸河」。見「口若懸河」條。 01.《藝文類聚．卷三八．禮部上．祭祀》引南朝梁．徐悱妻劉氏〈祭夫文〉：「惟君德爰禮智，才兼文雅，學比山成，辯同河瀉。」　參考詞語︰言若懸河注音︰｜ㄢˊ　ㄖㄨㄛˋ　ㄒㄩㄢˊ　ㄏㄜˊ漢語拼音︰yán ruò xuán hé釋義︰猶「口若懸河」。見「口若懸河」條。 01.《隋書．卷六七．裴蘊列傳》：「蘊亦機辨，所論法理，言若懸河，或重或輕，...
為虎作倀     
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」拯甚怖懼。……及明，僧叩門曰：「郎君起來食粥。」二子方敢啟關。食粥畢，二子計之曰：「此僧且在，我等何由下山？」遂詐僧云：「井中有異。」使窺之。細窺次，二子推僧墮井，其僧即時化為虎，二子以巨石鎮之而斃矣。二子遂取銀皿下山。近昏黑，而遇一獵人，於道旁張弓，樹上為棚而居，語二子曰：「無觸我機。」兼謂二子曰：「去山下猶遠，諸虎方暴，何不且上棚來？」二子悸怖，遂攀緣而上。將欲人定2>，忽三五十人過，或僧、或道、或丈夫、或婦女，歌吟3>者、戲舞者，前至弓4>所。眾怒曰：「朝5>來被二賊殺我禪和6>，方今追捕之，又敢有人張7>我將軍。」遂發其機8>而去。二子並聞其說，遂詰9>獵者。曰：「此是倀鬼10>，被...
樂不思蜀     
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晉．習鑿齒《漢晉春秋》（據《三國志．卷三三．蜀書．後主禪傳》裴松之注引）司馬文王1>與禪2>宴，為之作故蜀3>技，旁人皆為之感愴4>，而禪喜笑自若。王謂賈充5>曰：「人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮6>在，不能輔之久全，而況姜維7>邪？」充曰：「不如是，殿下何由并之。」他日，王問禪曰：「頗思蜀否？」禪曰：「此間樂，不思蜀。」郤正8>聞之，求見禪曰：「若王後問，宜泣而答曰『先人墳墓遠在隴、蜀9>，乃心西悲，無日不思』，因閉其目。」會王復問，對如前，王曰：「何乃似郤正語邪！」禪驚視曰：「誠如尊命！」左右皆笑。 〔注解〕 (1) 司馬文王：司馬昭（西元２１１∼２６５），字子上，三國魏溫縣人。司馬...
事與願違     
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參考詞語︰事與志違注音︰ㄕˋ　ㄩˇ　ㄓˋ　ㄨㄟˊ漢語拼音︰shì yǔ zhì wéi釋義︰志，猶願。「事與志違」即「事與願違」。見「事與願違」條。 01.《太平御覽．卷四四七．人事部一八．品藻下》引晉．習鑿齒〈周魯通諸葛論〉：「若乃力不能合，事與志違，躬耕南畝，遁跡當年，何由盡臣禮於孫氏、於漢室已亡之日耶？」　參考詞語︰志與願違注音︰ㄓˋ　ㄩˇ　ㄩㄢˋ　ㄨㄟˊ漢語拼音︰zhì yǔ yuàn wéi釋義︰志向和願望相違背。見「事與願違」條。 01.《宋書．卷六六．王敬弘列傳》：「臣聞君子行道，忘其為身。三復斯言，若可庶勉；顧惜惛耄，志與願違。」　參考詞語︰事與心違注音︰ㄕˋ　ㄩˇ　ㄒ｜ㄣ...
捕風捉影     
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01.《朱子語類．卷六九．易五．乾下》：「忠信者，無一毫之不實。若有一毫之不實，如捕風捉影，更無下工處，德何由進？」
芒刺在背     
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02.《北齊書．卷三一．列傳．王昕》：「殿下倉卒所行，非復人臣之事，芒刺在背，交戟入頸，上下相疑，何由可久！」
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