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便應
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就應、就當。如：「既然犯錯，便應改過。」
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應
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當、該。如：「應當」、「應該」、「應有盡有」。
回答。如：「應和」、「應對」、「回應」、「一呼百應」。
承諾、同意。如：「答應」、「應承」、「應許」。
對付、對待。如：「應付」、「應戰」、「隨機應變」。
參加。如：「應徵」、「應考」、「應試」。
配合。如：「應用」、「應景」、「應時」、「應運而生」。
接受。如：「應邀」。
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便
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順利、沒阻礙的。如：「便利」、「便於攜帶」、「路人稱便」。
簡單的、非正式的。如：「便鞋」、「便服」、「便條紙」、「家常便飯」。
方便的時候。如：「便中請來電。」、「得便時幫你送過去。」
即、就。如：「他一早便走了。」
屎、尿等排泄物。如：「大便」、「小便」、「便溺」。
便宜：A>物價低廉。如：「這本書真便宜！」B>得利益、不吃虧。如：「占便宜」、「得了便宜還賣乖。」C>寬容、放縱。如：「這樣做太便宜他了！」
便便：肥胖的樣子。如：「大腹便便」。
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口是心非
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無法說出真心話，側重於敷衍、隱瞞，屬中性義。 口是心非 言不由衷 辨似例句 ○ ㄨ 我看他這是～，隨便應付而已，並非誠心認錯。 ㄨ ○ 他素來誠懇，今日～，必有其因。 「口是心非」及「陽奉陰違」都有表裡不一的意思。 「口是心非」使用對象較廣，但側重於言語與心意不一；「陽奉陰違」一般用在下對上時，側重於行為上的前後不一。 口是心非 陽奉陰違 辨似例句 ○ ㄨ 這傢伙說一套，做一套，典型～的偽君子。 ㄨ ○ 下屬對上級的命令要確實執行，絕不容許有～的情形發生。
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出水芙蓉
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花，比喻詩文的清新。見「出水芙蓉」條。
01.清．賀裳《載酒園詩話又編．王維》：「唐無李、杜，摩詰便應首推，昔人謂『如秋水芙蕖，倚風自笑』，殊未盡厥美，庶幾『咳唾落九天，隨風生珠玉』耳。」
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敷衍塞責
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近義:敷衍了事,潦草塞責反義:一絲不苟,盡心竭力辨似: 「敷衍塞責」及「敷衍了事」都有做事隨便不認真的意思。 「敷衍塞責」側重於對職責內應做的事隨便應付；「敷衍了事」側重於隨便馬虎就把事情了結。 敷衍塞責 敷衍了事 辨似例句 ○ ㄨ 興建中的車站發生倒塌事件之後，承包廠商仍一再～，不願意坦然出面處理。 ㄨ ○ 這麼重要的事，全力以赴猶恐不及，怎麼可以如此馬虎，～！
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羊質虎皮
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05.清．王士禎等《師友詩傳錄》：「小詩欲作王、韋，長篇欲作老杜，便應全用其體。不可羊質虎皮，虎頭蛇尾。」
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文不加點
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後侍宴壽光殿，詔群臣賦詩。時孺與張率並醉，未及成。帝取孺手板題戲之曰：「張率東南美，劉孺洛陽才，攬筆便應就，何事久遲回。」其見親愛如此。
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夷夏觀念
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後以犬戎族為主的西部民族滅了西周。這對華夏族是一個沉重的打擊。隨著民族矛盾的日益激化﹐夷夏之防的理論便應運而生。夷夏之防開始有反侵略﹑禦外侮的含義﹐隨著民族矛盾的激化和民族仇恨的增長﹐逐漸添加了一些大漢族主義的內容﹐如認為夷夏種屬不同﹐先天就有優劣之分。在《國語‧周語中》不是將戎狄罵作“豺狼”﹐就是誣稱他們為“禽獸”﹐根本不把戎狄當作人﹐主張夷夏不通婚﹐不通禮﹔或則認為戎狄與華夏雖然本來是一家。但由於戎狄的祖先不遵守禮義﹐犯了罪﹐被流放到邊疆﹐形成戎狄之族﹐至今也沒有變好(《國語‧周語上》)。這兩種觀點都是對周邊民族的歧...
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將計就計
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07.《紅樓夢》五七回：「邢夫人想了一想：薛家根基不錯，且現今大富；薛蝌生得又好，且賈母硬作保山。將計就計便應了。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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