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保衛     
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保護守衛。如：「保衛祖國」。唐．趙元一《奉天錄》卷一：「仲莊有剛勇，善謀略，保衛之功，次瑊之勛也。」
保衛細胞     
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植物葉片表皮上，包圍成氣孔，兩枚為一對的弦月狀特殊表皮細胞，含有葉綠體，能司氣孔的開閉。
衛     
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保護、防守。如：「保衛」、「防衛」、「自衛」。
保     
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1.養護、守衛、不使受損。如：「保護」、「保衛」、「保健」、「保全」。《詩經．大雅．崧高》：「南土是保。」
同仇敵愾     
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三、故事內容 　　東周春秋時期，有一首流傳於軍中的歌謠，表現了士兵們慷慨從軍；同心對敵的樂觀精神和保衛祖國的英雄氣概。這首歌謠分為三節，可以反覆詠唱。其中第一節是這樣的：「誰說沒有衣服?我的戰袍就是你的。國王興兵打仗，快把刀槍修好。我與你共同對付仇敵。」 「同仇」這個詞就來源於上面的歌謠。　　公元前623年，衛國的寧俞出使魯國，魯文王設宴招待。席間，文王讓樂工演唱《湛露》和《彤弓》，寧俞一聽就知道。這是周天子對諸侯恩賜、褒獎時的宴樂。為此，他在席間不作任何答謝之辭。文王對寧俞在席間表示沉默不理解。宴飲完畢後，命人私下詢...
鶴立雞群     
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了動亂，嵇紹跟著惠帝到蕩陰去平亂，不幸落敗，隨行的官員死傷慘重，餘者或降或逃，只有嵇紹不顧個人生死的保衛著惠帝，但最後仍然中箭身亡，當時他的鮮血濺到了惠帝的龍袍上。亂事平定後，隨從想為惠帝清洗血跡，但惠帝感念著嵇紹的奮勇保衛，而堅持留下血跡。據晉．戴逵〈竹林七賢論〉載，當初嵇紹剛到洛陽時，就曾經有人對王戎說：「昨天在人群中看到嵇紹，他那雄偉挺拔的模樣，就像是野鶴站立在雞群中，顯得非常突出。」後來「鶴立雞群」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的儀表才能超群脫凡。
赴湯蹈火     
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他所提出的種種建議，對景帝都有極大的影響力。例如他曾對邊塞的守備提出建議，主張應用鼓勵的方式激勵將士保衛疆土，他說：「對於能固守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯...
摧枯拉朽     
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「摧枯拉朽」指將已枯朽之事物加以摧毀，是十分容易的事。此語見於班固的《漢書》。班固認為秦朝滅亡，是因為實行焚書坑儒、箝制思想、燒毀兵器等措施，又集權中央，沒有諸侯可以鞏固保衛疆土。於是在建國初期，記取秦朝教訓，分封韓信、彭越、英布等軍功卓越的人為異姓諸侯王，以鞏固政權，這也是漢朝在沒有領土和缺乏武器的情況下，短短五年之內能夠成就帝業的原因。正所謂，在堅硬的金石上雕刻很難，摧毀虛弱勢力極為容易，是受形勢所影響。後來「摧枯拉朽」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻極容易做到，毫不費力。
葉     
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為海綿組織。(註2)4. 水孔:葉片邊緣有一些被稱為水孔的小孔，能將植物體內過多的水分排出。水孔沒有保衛細胞，因此不容易關閉。夏天的清晨，我們經常可以看見一些植物葉子上有許多小水珠，這些水珠就是從水孔排出的。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 葉子英文關鍵字: leafage 參考書目註1: 新編生物學，劉又彰等合著，永大書局有限公司，1996。註2:植物百科一本通，幼福編輯部，幼福文化事業有限公司，2009年12月初版。
東山再起     
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若，也增強了信心，高高興興的回到軍營去了。那時候，桓衝在荊州聽到形勢危急，專門撥出三千名精兵到建康來保衛京城。謝安對派來的將士說：“我這兒已經安排好了。你們還是回去加強西面的防守吧！”將士回到荊州告訴桓衝，桓衝很擔心。他對將士說：“謝公的氣度確實叫人欽佩，但是不懂得打仗。眼看敵人就要到了，他還那樣悠閑自在：兵力那麼少，又派一些沒經驗的年青人去指揮。我看我們準要遭難了。”謝安派出的將領胡彬，率領水軍沿著淮河向壽陽進發。在路上，他得知壽陽已經被前秦的前鋒苻融攻破。胡彬只好退到硤石（今安徽鳳台西南），紮下營來，等待謝石、謝玄的...
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