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發起、領導。如:「導」、「提」。
1.古以歌舞演戲為業的人。如:「優」。
2.娼妓。通「娼」。唐.白行簡《李娃傳》:「汧國夫人李娃,長安之女也。」
狂妄。通「猖」。《莊子.山木》:「狂妄行。」
    
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對一種事物或風氣的鼓勵和導。如:「提民俗技藝」、「在電力不足,環境汙染嚴重的現代,提節能減碳是有必要的。」《文明小史》第二二回:「只是目今所重的實業,晚生愚見,以為工藝也是要緊的,不知老前輩還肯提否?」
    
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首先提議。清.侯方域〈于謙論〉:「英宗之北狩也,社稷無主,都城洶洶,廷臣已有議南遷者,其不為宋之續也幾希矣。」《二十年目睹之怪現狀》第一八回:「這裡的族長,就是你的大叔公,議要眾人分派,派到你名下要出一百兩銀子。」
    
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帶頭發起、提。《漢書.卷九九.王莽傳中》:「甄豐、劉歆、王舜為莽腹心,導在位,褒揚功德。」漢.應劭《風俗通義.卷三.愆禮.河南尹太山羊翩祖》:「雅有令稱,義當綱紀人倫,為之節文,而首導犯禮違制,使東嶽一郡朦朦焉,豈不愍哉!」
    
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職稱。古時稱樂人為,優係指伎人而言。
《管子.小匡》。
百和     
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一人提,百人附和。比喻響應附和的人很多。語本漢.桓寬《鹽鐵論.結和》:「人罷極而主不恤,國內潰而上不知,是以一夫而天下和。」也作「一唱百和」。
    
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1.首先提出意見。《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「今之否隔,友于同憂,而臣獨言者,竊不願於聖世使有不蒙施之物。」宋.程大昌《演繁露.卷六.佛牙》:「世人尊佛太甚,但有一人言是佛,俗子萬眾擎跽畏敬,傾家以施,焚肌以禮,安有敢證其謬者。」
2.揚言。《宋史.卷三六五.岳飛傳》:「俊疑飛漏言,還朝,反言飛逗遛不進。」《聊齋志異.卷四.田七郎》:「林兒意益肆,言叢眾中,誣主人婦與私。」
    
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1.一人先歌唱,他人再隨聲相和。《禮記.樂記》:「和清濁。」唐.孔穎達.正義:「先發聲者為,後應聲者為和。」清.袁枚《隨園詩話》卷二:「趙以寒士而留余仍住王公舊屋,供其饔飧,彼此和。」
2.一人先提議,他人再附和。《左傳.昭公十二年》:「外內和為忠,率事以信為共,供養三德為善,非此三者弗當。」《儒林外史》第四一回:「一個封袋上寫著『程儀』,一本書、一個詩卷,知縣看了,知道他也和本地名士和。」
3.比喻夫妻感情和睦,夫唱婦隨。北齊.顏之推《顏氏家訓.治家》:「河北人事,多由內政,……和之禮,或爾汝之。」
三歎     
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1.一人唱歌,三人應和。《樂府詩集.卷一二.郊廟歌辭十二.周宗廟樂舞辭.肅雍舞》:「進旅退旅,皇舞之形。一三歎,朱弦之聲。」也作「三歎」、「一唱三歎」。
此和     
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那邊提,這邊呼應。《明史.卷二○七.劉世龍傳》:「仕者日壞於上,學者日壞於下,彼此和,靡然成風。」也作「彼唱此和」。
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