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到手     
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獲得。《紅樓夢》第五七回:「我原要說他家的人,誰知他的人沒到手,倒被他說了我們的一個去了。」《儒林外史》第一回:「但世人一見了功名,便拾著性命去求他,及至到手之後,味同嚼蠟。」
到手     
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草本或亞灌木,多年植物,具香氣。莖直立,30-100公分高,被絨毛。葉柄1-6公分;葉片圓形到寬卵形,2-10.5×1-8.5公分,草質,葉面深綠色,疏披絨毛,背面被絨毛,葉基楔形,漸狹,葉緣不規則裂,先端鈍到急尖;側脈約5對。頂生和腋生的穗狀花序4-6.5×1.5-1.8公分,密被絨毛,輪生聚繖花序10朵到多朵小花,基部有些鬆散;花序梗0.5-2公分;具苞片和線狀披針形的小苞片,密被絨毛。花萼管狀,7-9公釐,外面被絨毛,內部披微小的絨毛;齒鑽形披針形,長約1/3的萼筒。花冠紫色,約1公分,裂片外披長柔毛。雄蕊具鬚毛。
到手     
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到手香、左手香。植物名,多年生草本,全株被毛,具濃郁香氣,民間常用作消腫止癢的外用草藥,內服也有解熱止嘔的效果。
    
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來、抵達。如:「到站」、「到校」、「堅持到底」。
往。如:「王先生已經到紐約去了。」
置於動詞後。表示結果。如:「見到」、「碰到」、「拿到」。
周到:完備沒有疏漏。如:「設想周到」、「服務周到」。
    
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人體的兩臂。如:「雙手」、「手臂」。
手掌。如:「手相」、「手心」。
做事的人。如:「助手」、「人手不足」。
稱技藝專精的人。如:「高手」、「好手」、「鼓手」、「國手」。
小巧而易於攜帶的。如:「手冊」、「手帕」、「手電筒」。
親自。如:「手刃」、「手書」。
人工的。如:「手排」、「手工」。
處理事情的方法。如:「心狠手辣」、「眼高手低」。
拿著。如:「人手一冊」。
量詞。用於計算技能、本領的單位。如:「露兩手」。
患得患失     
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孔子是春秋時代的思想家、教育家,他曾說:「人格低下的人是不能侍奉君王的,因為他們只注重名利,沒得到前害怕得不到,得到了又擔心會失去。如果擔心到手的名利失去的話,為了繼續保有它,他們就什麼事都做得出來。」這就是說,如果君主身邊的人品德不好的話,他們為了保有既得利益,就會無所不用其極,影響朝政,蒙蔽視聽,進而使國家人民受到危害,所以這種人是絕對不能事君的。孔子用「其未得之也,患得之;既得之,患失之。」說明小人對名利得失的憂慮。後來「患得患失」這句成語就從這裡演變而出,形容人的得失心很重。
不言而喻     
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根據《孟子.盡心上》記載,孟子認為君子的自然本性,無論是處於富貴或是窮困之中,都不會改變。因為仁、義、禮、智這些內在的道德早就深植於心,自然流露,而使他面色潤澤,背部充盈,這仁、義、禮、智之道當然也施行到手足四肢,由於這仁、義、禮、智之道充沛流行於人的手足四肢,因此人們的動靜行止無不中節合宜,因此即使不加說明,旁人也能了解並感受到他的君子風範與所受到的薰陶。後來「不言而喻」演變為成語,用來指事態明顯,不待說明即可曉悟。
味同嚼蠟     
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比喻沒有味道。如:「這本書讀起來,味同嚼蠟。」《儒林外史》第一回:「但世人一見了功名,便捨著性命去求他,及至到手之後,味同嚼蠟。」也作「味如嚼蠟」。
    
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1.人體由肩膀到手腕間的部位。[例]臂膀、臂膊
出其不意     
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14.《兒女英雄傳》第四○回:「老爺忽然出其不意的當著合家大眾,冠冕堂皇,這麼一破格施恩,恰恰的放著這個缺,正是她平日想不到手,求不出口的那個好缺。」
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