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原本
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1.事物的起源和根本。《漢書．卷八一．匡衡傳》：「此教化之原本，風俗之樞機，宜先正者也。」北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「郡國山川，官位姓族，衣服飲食，器皿制度，皆欲根尋，得其原本。」
2.推溯其本源。《管子．小匡》：「式美以相應，比綴以書，原本窮末。」
3.原來、本來。《兒女英雄傳》第一四回：「那道小河子北邊的一帶大瓦房，那叫小鄧家莊兒，原本是二十八棵紅柳樹，鄧老爺的房子。」
4.原來的版本或作者的底本。清．李漁《閒情偶寄．卷一．詞曲部．結構》：「若是，則何以原本不傳而傳其抄本也。」
5.根據。《文選．枚乘．七發》：「於是使博辯之士，原本山川，極命草木。」
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原原本本
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事情的詳細始末。《文明小史》第一二回：「差官便搶上一步，把這事情原原本本詳陳一遍。」也作「源源本本」。
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手跡；劇本；原本；腳本
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相對於傳統電腦程式而言，有一些比較簡便的、容易撰寫、不必編譯的語言以撰寫程式者。
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原本對照順序
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和COBOL程式中目標計算機所指明的機器有關的整理順序。參【對照順序】（collating sequence）。
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原
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本來。如：「原本」、「原封不動」、「物歸原主」、「此事原可饒恕」。
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本
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原來的。如：「本來」、「本意」、「原本」。
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剛愎自用
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率領軍隊渡過黃河，去追擊楚軍。荀林父發覺後，已無法阻止，只好下令全軍前進。楚王聽說晉軍已經渡河追來，原本打算退兵，令尹孫叔敖也有相同的看法，就命令軍隊繼續南撤回國。但是大夫伍參卻力勸楚王應該出兵與晉軍交戰，他認為晉軍的荀林父才剛新任統帥，威信不高；而將軍先縠又固執剛愎，不聽指揮；其餘將領也都意見不一，使得部下無所適從。這時若是楚軍出戰，必定可以勝利。楚王聽了伍參的話，就下令停止撤退，回師北進，迎擊晉軍，果然打敗了晉軍。後來「剛愎自用」這句成語，就從原文中用來形容先縠的「剛愎」一語演變而出，用來形容性情倔強，自以為是。
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嗤之以鼻
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。小說的重心特別擺在「放足」與「讀書」兩個當時婦女最急須改善的問題上，而「黃繡球」便是這部書的主角。原本是舊時代婦女的她，因為受到西方文化的影響，開始從事婦權的改革運動。先從鼓吹婦女解放纏足開始，進而興辦學堂，教導婦女讀書識字。雖然過程艱苦坎坷，受到社會極大的阻力，但她以美國一位農家女的事蹟自勉，效法她鍥而不捨的精神。這位美國女子立志獻身於教育，到處傳播知識，大家都笑她、為難她。當她去見權貴時，更受到鄙視。小說中用「嗤之以鼻」描述權貴們用鼻子哼氣譏笑，表示對這個女孩子的不屑與輕視。可是，她並沒有放棄，仍然四處奔波，即使耽誤自己的終身大事也在所不惜，最後終於受到有心人的贊助與賞識，成為有名的大教...
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墨守成規
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君劉備臨終前將國家大事託付諸葛亮，輔佐後主劉禪。而諸葛亮也不負所託，鞠躬盡瘁，死於軍中。諸葛亮的去世原本可能會為蜀漢帶來危機，所幸大臣蔣琬和費褘執政得宜，循著諸葛亮留下來的舊制做事，穩定了國家的情勢。所以《三國志》的作者陳壽在兩人的傳記之後說他們兩人一個穩重有威，一個寬容博愛，「承諸葛之成規」，所以邊境和平，社會安樂。後來分取這兩個典源合用成「墨守成規」，用來指固守舊規不肯改變，形容行事保守。
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庸人自擾
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近義:杞人憂天反義:智者不惑辨似: 「庸人自擾」及「杞人憂天」都有自尋煩惱的意思。 「庸人自擾」側重於「擾」，用於指稱無事生事，為自己招來困擾的舉動；「杞人憂天」則側重於「憂」，專指缺乏根據且不必要的憂慮。 庸人自擾 杞人憂天 辨似例句 ○ ○ 兒子都還沒出門，她就開始擔心兒子路上的安全，真是～。 ○ ㄨ 這件事原本就是傳說而已，假如我們因此而自亂陣腳，那才叫～呢！
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貓頭鷹博士