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四大     
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2.佛教用語。指地、水、火、風，乃組成宇宙、人身的基本元素。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「一旦無常，四大消歇。」《初刻拍案驚奇》卷一四：「因曉得人身四大乃是假合，形有時盡，神則常存。」
四大皆空     
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1.佛教用語。佛教以地、水、火、風四大為構成物質的元素。四大皆空謂構成一切萬物的元素都非實有，無自性。
四大金剛     
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佛教四大天王的俗稱。參見「四大天王」條。
域中四大     
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　　老子所謂的域中四大是指道、天、地、人（或王），見老子〔道德經〕第二十五章：「故道大、天大、地大、人（或王）亦大。域中有四大，而人（或王）居其一焉。」老子認為世界上這四種事物所以偉大，由於「道」是天地萬物的根源，宇宙自然的原理原則，當然偉大；「天」覆照萬物，雲行雨施，寒暑消息，也十分偉大；「地」持載萬物，孕育生養，繁榮滋長，同樣偉大。最後「人亦大」，一說作 「王亦大」。據〔古本道德經〕作「人亦大」，東漢許慎〔說文解字〕「大部下」說：「天大，地大，人亦人焉，象人形」，以「大」字本義就是象人站立的姿態。范應元〔老子道德經古本集註〕上說，人為萬物之靈，與天地並立而為三才，所以可說「亦大」。實則人原...
四大奇書     
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我國章回小說《水滸傳》、《三國演義》、《金瓶梅》、《西遊記》的合稱。
元曲四大家     
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元代四位著名雜劇作家，關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸的合稱。
四大洲     
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佛教宇宙觀中，以須彌山為世界的中心，四邊鹹海之中有四大洲，即：東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱盧洲。《阿毗達磨俱舍論》卷八：「言洲異者，謂四大洲，一南贍部洲，二東勝身洲，三西牛貨洲，四北俱盧洲。」也作「四天下」。
四大天王     
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佛教用語。佛教宇宙觀中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在須彌山腰的一座小山，名為犍陀羅山，此山有四座山峰，四王各居一峰，護持釋迦佛世界的四大洲。在中國寺院塑像一般為：東方持國天王，白色身，手持琵琶；南方增長天王，青色身，手持寶劍；西方廣目天王，紅色身，手繞一條龍；北方多聞天王，綠色身，右手持傘，左手持銀鼠，成為中國式的佛教護法神。《西遊記》第五回：「與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相持，彼此稱呼。」也稱為「四大金剛」。
四大菩薩     
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大乘佛教稱文殊師利、普賢、觀世音、地藏王為四大菩薩。文殊師利代表大智；普賢代表大行；觀世音代表大悲；地藏王代表大願。
元四大家     
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元代山水畫的四個代表畫家。一說為趙孟頫、吳鎮、黃公望、王蒙四人。另一說為黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮四人。見明．董其昌《容臺別集．卷六．題跋．畫旨》。
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