:::
資料庫查詢時間：281.2738 ms
共 34 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
天聽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.上天的聽聞。《書經．泰誓中》：「天視自我民視，天聽自我民聽。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一四．槐西雜志四》：「事關殊死，亦待奏請而後刑，由社公輾轉上聞，稍稽時日乎！然匹婦一哭，遽達天聽，亦足見孝弟之通神明矣。」
2.借指天子的聽聞。《晉書．卷三三．列傳．石苞》：「幸賴陛下天聽四達，靈鑒昭遠，存先父勛德之重，察臣等勉勵之志。」《初刻拍案驚奇》卷二〇：「次日這樁事，早報與上司知道。少不得動了一本，不上半月已到汴京，奏章早達天聽。」
|
|
順天聽命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
順應天道，遵從天命。《兒女英雄傳》第四〇回：「太君代天司命，君命即是天命。天命所在，便是條意外的岔路，順天聽命，安知非福？」
|
|
天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
7.指宇宙萬物的主宰。有時指大自然、有時指命運、有時指天神等。如：「生死有命，富貴在天。」、「謀事在人，成事在天。」、「不怨天，不尤人。」《書經．泰誓中》：「天視自我民視，天聽自我民聽。」
|
|
怙惡不悛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
04.《蕩寇志》第四九回：「本縣初臨此地，不忍不教而誅，爾可傳諭宋江，即日前來投到。那時本縣或可轉乞上憲，代達天聽，從寬議罪。若再怙惡不悛，哈哈，盧俊義，盧俊義，恐你悔之不及了！」
|
|
驚蟄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
氣的形象，因此雷公自然而然的為此代表形象。 與「驚蟄」有關的俗諺1.「驚蟄聞雷米似泥」：如果在驚蟄當天聽聞雷聲是為好兆,在節氣日到之前則反之,今年節氣無誤的話,表是今年將是豐收年。2.「未驚蟄先打雷，會有四九日烏」:如果在驚蟄前即開始雷聲隆隆,表示今年將是多雨年,傳統言傳是會連下四十九日。 關鍵字中文關鍵字：驚蟄英文關鍵字：insects waken 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化 P.13註2 ：魏吉助。俗俚俗氣 台灣－節氣諺語 節慶民俗。自編出版 P.5
|
|
執迷不悟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
02.《封神演義》第五三回：「依吾愚見，不若速回兵馬，轉達天聽，言姬周並未有不臣之心，各安邊境，真是美事。若是執迷不悟，恐蹈聞太師之轍，那時噬臍何及！」
|
|
扣槃捫燭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
向看的見的人請教太陽是什麼形狀。有告訴他：「太陽的形狀就像銅槃。」盲人敲打銅槃而知到了它的聲音。有一天聽到鐘聲，就把它當成太陽了。有人告訴他說：「太陽的光芒就像蠟燭。」盲人觸摸蠟燭而知道了它的形狀。有一天摸到了籥管，就把它當成了太陽。 相似詞盲人摸象、管中窺豹、井中觀天 相反詞真知灼見、洞若觀火、明察秋毫 例句學生在上課時若有不懂就要勇於發問，以免有扣槃捫燭的錯誤。
|
|
幸災樂禍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
發動叛亂，奪取政權，將惠王驅逐，改立子頹為王。惠王逃到鄭國，鄭厲王打算從中調停，但聽說子頹和大臣們每天聽歌觀舞、尋歡作樂，便對虢叔說：「我聽說表達哀樂不看時機，必會遭致災禍，子頹在國家動亂時還那樣日夜笙歌，簡直是『樂禍』。連刑官在執行死刑時，君王都不應設宴享樂，更何況是他們用不正當的手段奪取王位之時。眼前大禍臨頭還不知憂慮，這種人能接受他嗎？」於是決定轉而支持周惠王。後來這兩個詞語被合用成「幸災樂禍」，用來指對於他人的不幸遭遇引以為樂。
|
|
假公濟私
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，捏造了並未發生的天文異象，誣陷翟方進，說這是因為他身為丞相卻沒有善盡輔政的責任，以致人民的怨言上達天聽使然。成帝未詳加調查就下詔嚴加責備，翟方進迫於無奈，引咎自殺。朝中大權從此落入王莽手中。成帝知道翟方進的死訊後，問心有愧，便下令厚加撫恤。這個舉動引來與王莽勾結的朝臣杜業的不悅，便上書進諫，說翟方進當權之時，作威作福，結黨營私，排擠賢良之士，假借公家的名義以謀取個人的私利，這樣的人應該嚴懲以儆天下，不宜賞賜厚葬。出現「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人假借公家的名義以謀取個人的私利。出現「假公濟私」的書證如元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這是朝廷救民的德意，他假公濟私，我怎肯和他...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士