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天賦觀念論     
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  觀念(Idea)是指人對外在世界認識所形成的心靈結構物。從知識論的觀點,有人主張觀念是認識外在事物之前,認識者心靈中就已存在了對外界事物認識所形成的觀念,因此他們主張觀念的天賦說,如柏拉圖(Plato)便是。柏氏以為觀念是抽象、普遍、永恆的實在;觀念不存在於感覺世界,而存在於觀念世界。感覺世界是人們應用感官所認識的世界,充滿了變易、虛幻、假象,而觀念世界則是永恆不變的世界。人們認識外在世界,係經由感官的作用,在接觸外界事物時,喚起早已存在心靈中的觀念。因此,觀念是復甦而來的,不是後天學習而來的。一切真實的觀念,都是存在於永恆界,例如圓的觀念只有一個,當人們將圓的觀念應用在具體事物時,都是真...
    
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看。如:「觀賞」、「觀光」、「參觀」、「觀看」。
景像、情景。如:「奇觀」、「景觀」、「外觀」、「恢復舊觀」。
看法、意識。如:「觀念」、「主觀」、「人生觀」、「世界觀」。
道觀:道教的寺廟。
小樓及其上之建築物。如:「樓觀」。
    
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分析、判斷。如:「談論」、「析論」、「討論」。
評議的文章或語言。如:「社論」、「言論」。
一種討論事理的文體。如:「六國論」。
學說或主張。如:「天演論」、「進化論」、「相對論」。
依據、按照。如:「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。
比作、視同、處理。如:「以棄權論」、「以作廢論」。
顧及、考慮。如:「不論是非」、「無論如何」。
論語:孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇,是四書之一。
    
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給與、授與。如:「賦予」、「天賦異稟」、「天賦人權」。
稅收。如:「稅賦」、「田賦」。
吟詠、寫作。如:「賦詩」。
用以敘事、寫景的文體。介於詩與散文間的韻文。如:「漢賦」、「辭賦」。
詩經六義之一。指直接鋪陳敘事的描寫方式。如:「賦比興」。
    
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日月星辰所羅列的空間,即天空。與「地」相對。如:「碧海青天」、「坐井觀天」、「頂天立地」、「天崩地裂」。
自然。如:「天生」、「天性」、「天籟」、「天造地設」、「樂天知命」、「人定勝天」。
日,一晝夜的時間。如:「昨天」、「今天」、「明天」、「一天」、「大後天」。
白日或一日中的某一段時間。如:「五更天」、「三天三夜」。
氣候、季節。如:「天氣」、「晴天」、「春天」、「大熱天」、「下雨天」、「梅天」、「三伏天」。
宇宙萬物的主宰。如:「怨天尤人」、「死生有命,富貴在天。」、「謀事在人,成事在天。」
宗教上指神靈所住的世界。如:「升天」、「歸天」、「西天極樂世界」。
重要、不可或缺的事物。如:「民以食為天」。
數目極大。如:「天價」。
量詞。用於計算時間的單位。一天有二十四小時。如:「這項工作限你三十天內完成。」
    
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惦記、懷想。如:「念舊」、「思念」、「想念」、「掛念」、「念念不忘」。
心思、想法。如:「邪念」、「雜念」、「善念」、「一念之間」。
吟誦、誦讀。通「唸」。如:「念經」、「念念有詞」。
就讀、研習。如:「念小學」、「念高中」、「念醫學」。
天賦     
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天生的才能,自然的稟賦。《舊唐書.卷一九.僖宗本紀》:「河中節度使王重榮神資壯烈,天賦機謀,誓立功名,志安家國。」
觀念     
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1.由外界感受而來對事物的心象。
2.重現人心的過去印象。
3.由認知作用而來的意識,如感覺、知覺、幻覺、想像、概念等。
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