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天賦
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天生的才能，自然的稟賦。《舊唐書．卷一九．僖宗本紀》：「河中節度使王重榮神資壯烈，天賦機謀，誓立功名，志安家國。」
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天賦人權
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認為人民的權利生而自由平等，人人都具有天賦權利的思想。為法人盧梭「天賦人權說」的立論根據。
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天賦能力
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天賦能力指個人所具有的自然稟賦或無需學習而具有之能力。理性主義的教育學者多認為人的心智能力，諸如推理、想像、記憶、意志等能力為與生具有，不需學習而有之能力。經驗主義教育學者及自然主義教育學者，則多承認個人的知覺能力、活動能力及自我表達能力等為天賦能力。由於這些能力是先天具有的，非學習得來的，故稱之謂天賦能力。
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天賦觀念論
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觀念(Idea)是指人對外在世界認識所形成的心靈結構物。從知識論的觀點，有人主張觀念是認識外在事物之前，認識者心靈中就已存在了對外界事物認識所形成的觀念，因此他們主張觀念的天賦說，如柏拉圖(Plato)便是。柏氏以為觀念是抽象、普遍、永恆的實在；觀念不存在於感覺世界，而存在於觀念世界。感覺世界是人們應用感官所認識的世界，充滿了變易、虛幻、假象，而觀念世界則是永恆不變的世界。人們認識外在世界，係經由感官的作用，在接觸外界事物時，喚起早已存在心靈中的觀念。因此，觀念是復甦而來的，不是後天學習而來的。一切真實的觀念，都是存在於永恆界，例如圓的觀念只有一個，當人們將圓的觀念應用在具體事物時，都是真...
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天賦地位
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在階層化的社會中，各團體及其成員享有不同的社會地位或身分，和相當的社會資源。根據來源的不同，社會地位可分為兩種：一是承襲自父母，生而擁有的地位，稱為天賦地位；二是經由個人的才智與後天的努力所獲取的地位，則稱為獲得地位。
傳統的奴隸制度或封建社會裡，社會階層由法律或宗教維繫，人們認為社會地位由上天賦予，不容許變更。因此一個人的出身便決定了他的社會地位或身分，不論是地主、貴族、或是奴隸都是世襲的；整個社會是封閉而靜止的。隨著社會變遷，社會結構日益複雜，天賦的地位不再能完全決定人們所虛的社會位階，後天的成就也可以提升或降低」個人的社會地位到某種程度。 許多針對西歐與美... |
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天賦角色
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天賦角色或稱歸屬角色是指天賦地位所涉及的行為及特質，亦即個人出生後，社會即指定其必須學習與表現的角色。例如生為女性，就必須學習女性的特質與行為方式，顯現女性特有的態度、信念及價值觀念等。同理，生為兄弟姊妹中的長兄，就必須學習如何承擔長兄的職責，表現長兄的行為特質並享有長兄的權利。
由於天賦角色係伴隨天賦地位而產生的行為型態，且天賦地位係個人出生時即已確定，或未來必將有的地位，不容個人選擇與變更，亦與個人的努力及成就無關。因此天賦角色的表現，個人既無決定權力亦無法加以控制，為一種非自願性的角色。又由於天賦地位的多寡與社會的結構及性質息息相關，天賦角色的多寡亦顯示社會的特質。一般... |
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張天賦
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張天賦，明興寧人。嘉靖十一年(1532)貢生，授縣丞；曾任廣州崇正書院山長。天賦為湛甘泉之學生，好學深思，聞性命之聲後即毅然自立，致力學問。
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賦
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2.給與、授與。如：「賦與」、「天賦異稟」。《漢書．卷一一．哀帝紀》：「太皇太后詔外家王氏田非冢塋，皆以賦貧民。」
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天
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日月星辰所羅列的空間，即天空。與「地」相對。如：「碧海青天」、「坐井觀天」、「頂天立地」、「天崩地裂」。
自然。如：「天生」、「天性」、「天籟」、「天造地設」、「樂天知命」、「人定勝天」。
日，一晝夜的時間。如：「昨天」、「今天」、「明天」、「一天」、「大後天」。
白日或一日中的某一段時間。如：「五更天」、「三天三夜」。
氣候、季節。如：「天氣」、「晴天」、「春天」、「大熱天」、「下雨天」、「梅天」、「三伏天」。
宇宙萬物的主宰。如：「怨天尤人」、「死生有命，富貴在天。」、「謀事在人，成事在天。」
宗教上指神靈所住的世界。如：「升天」、「歸天」、「西天極樂世界」。
重要、不可或缺的事物。如：「民以食為天」。
數目極大。如：「天價」。
量詞。用於計算時間的單位。一天有二十四小時。如：「這項工作限你三十天內完成。」
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鳳毛麟角
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比比皆是、汗牛充棟、多如牛毛、車載斗量、恆河沙數。 5.例句鶯先生在手工音樂盒的成就令人稱讚賞，他的天賦與努力更如鳳毛麟角不可多得。
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