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1.屋簷。《易經.繫辭下》:「上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室,上棟下,以待風雨,蓋取之大壯。」
2.房屋。如:「屋」。《楚辭.宋玉.招魂》:「高堂邃,檻層軒些。」宋.蘇軾〈水調歌頭.明月幾時有〉詞:「我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉,高處不勝寒。」
3.疆域、國境。《左傳.昭公四年》:「或無難以喪其國,失其守。」《文選.枚乘.七發》:「今時天下安寧,四和平。」
4.上下四方,為整個空間的總稱。如:「宙」、「寰」。《荀子.富國》:「萬物同而異體,無宜而有用。」
5.人的儀表、風度。如:「眉」、「氣軒昂」。《晉書.卷七九.謝安傳》:「神識沉敏,風條暢。」
軒昂     
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形容人的神采洋溢,氣度不凡。《初刻拍案驚奇》卷一○:「朝霞見韓生氣軒昂,丰神俊朗,才貌甚是相當,那裡管他家貧?」《儒林外史》第三四回:「莊紹光見蕭昊軒氣軒昂,不同流俗,也就著實親近。」也作「器軒昂」、「軒昂氣」。
瓊樓玉     
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形容精美華麗的樓閣。亦用以指月宮或神仙住的地方。宋.蘇軾〈水調歌頭.明月幾時有〉詞:「我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉,高處不勝寒。」也作「瓊臺玉閣」、「瓊臺玉」。
軒昂     
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形容人的神采奕奕,氣度不凡。《三國演義》第三六回:「只見一人侍立於側。玄德視其人器軒昂。」《隋唐演義》第七八回:「觀卿器軒昂,門庭雅飭,定然佳士。」也作「氣軒昂」、「軒昂氣」。
    
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1.天地、天下。《淮南子.原道》:「橫四維而含陰陽,紘宙而章三光。」漢.高誘.注:「四方上下曰,古往今來曰宙,以喻天地。」晉.王羲之〈蘭亭集序〉:「仰觀宙之大,俯察品類之盛。」
2.屋簷與棟梁。《淮南子.覽冥》:「而燕雀佼之,以為不能與之爭於宙之閒。」漢.高誘.注:「,屋簷也;宙,棟梁也。」
3.為空間與時間的總稱,習慣上亦專指空間而言。就哲學方面來說,宙是空間和時間無限連續的意義。在自然科學方面來說,宙是物質世界的總體。
    
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宙、全天下。《南史.卷八.梁簡文帝本紀.論曰》:「介冑仁義,折衝尊俎,聲振寰,澤流遐裔。」唐.駱賓王〈帝京篇〉:「聲名冠寰,文物象昭回。」
    
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佛寺。唐.宋之問〈登禪定寺閣〉詩:「梵出三天,登臨望八川。」也稱為「梵剎」。
    
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眉額之間。因面有眉額,似屋舍有檐,故稱為「眉」。後泛指容貌。《新唐書.卷一九四.卓行傳.元德秀傳》:「見紫芝眉,使人名利之心都盡。」《老殘遊記》第一七回:「想到自己好好一個良家女子,怎麼流落得這等下賤形狀,倒不如死了的乾淨,眉間又泛出一種英毅的氣色來。」
軒昂氣     
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形容人的儀表精神飽滿,氣度不凡。《孤本元明雜劇.漁樵閑話.第三折》:「一個個前撮後擁,看見他呵,是好個軒昂氣。」也作「氣軒昂」、「器軒昂」。
    
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房屋的總稱。《文選.左思.蜀都賦》:「棟相望,桑梓接連。」《初刻拍案驚奇》卷一八:「榱題虛廠,無非是月榭風亭;棟幽深,饒有那曲房邃室。」
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