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容受
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包容、接受。《漢書．卷一○．成帝紀》：「博覽古今，容受直辭。」《五代史平話．漢史．卷上》：「不許停留無行止單身之人，誰人肯容受劉知遠宿泊？」
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容受力、容納量、承載量
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Carrying Capacity一詞在不同學科中有不同的翻譯名稱，例如生態學界譯為「容納量」，工程界稱作「承載力」，探討遊憩資源的經營管理則譯為「承載量」。規劃界則偏好「容受力」的翻譯，因為Carrying Capacity不只強調容納「量」的多寡，還顧及自然環境承受人為改變的「能力」。
容受力觀念是在1838年由Verhulst所提出，最早被應用在生態系統管理，其定義為：「一生態環境所能支持某一生物品種之最大量」，因此，通常均以某一生物群之數目(population)作為容受力指標。最早以S型的羅吉斯成長曲線(Logistic Growth Curve)用來敘述一生物族群... |
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容受性
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人之有可教育性，一部分是人的稟賦；一部分是人有教育的容受性。德國教育家布瑞欽卡(Wolfgang Brezinka)認為就學習能力而言，學習能力是教育的容受性。這種容受性的意義是人接受外界的經驗有如一個大容器，可以不斷地容納知識與經驗，有填充的作用。
學習與能力有關，即能力越高的人，其學習能力也越強。在學習的本質方面，應該肯定人有教育的容受性，才能接收並容納其所學的東西。這是一個關鍵因素，把人看成能接納其所學的東西，是可教育性的根本條件。 教育容受性的存在應具備兩個條件： 1.存在的秩序：是指教育或學習應有階段性，人發展到某一個階段，才能從事某一階... |
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容
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包含。如：「容納」、「容量」、「容受」、「容身之處」。
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受
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收得、納入。如：「接受」、「受人之託」、「受之有愧」。
被、遭遇。如：「受寒」、「受挫」、「受害」、「受苦受難」。
容忍、忍耐。如：「忍受」、「承受」、「受不了」。
適合，表示好的意思。如：「受用無窮」。
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膾炙人口
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膾，細切的肉。炙，烤肉。膾、炙都是受人喜好的食物，後以膾炙人口形容受人讚賞的詩文，或流行一時的事物。[例]這本小說在五○年代是一本膾炙人口的書。
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六書
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聲相轉，疊韻相迆，此為更制一字。此所謂轉注也。何謂建類一首，首者，今所謂語基。考老同在幽部，其義相互容受，其音小變，按形體成枝別，審語言同本株，雖制殊文，其實公族也。」章太炎的意思是：一個語素或詞語在不同方言區有不同音節，不同方言區的人便造出不同的文字符號以紀錄這同一個語素或詞語，此即轉注。因此，轉注字形體不同（但通常有些相同部件），讀音有別（但聲、韻、調通常有點關係），而字義相通。例如，在某方言區，語素或詞語〈老〉讀與／匕／近，為了示音，便加上聲化的聲符「匕」，寫作「老」。這個語素或詞語在另一方言區顯然不會再念作／老／...
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不可思議
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＃《維摩詰所說經．卷中．不思議品第六》1>舍利弗言：「居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高廣之座，於毗耶離城無所妨礙，又於閻浮提聚落城邑及四天下諸天、龍王、鬼神宮殿，亦不迫迮。」維摩詰言：「唯舍利弗，諸佛菩薩，有解脫名不可思議，若菩薩住是解脫者，以須彌2>之高廣內芥子3>中，無所增減，須彌山王本相4>如故。而四天王5>、忉利諸天6>，不覺不知己之所入，唯應度者，乃見須彌入芥子中，是名住不思議解脫法門。又以四大海水入一毛孔，不嬈魚鱉黿鼉水性之屬，而彼大海本相如故。諸龍、鬼神、阿修羅等，不覺不知己之所入，於此眾生亦無所嬈。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《洛陽伽藍記．卷一．永寧寺》。
(2) ...
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目瞪口呆
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形容受驚或受窘以致神情痴呆的樣子。語本唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》。
△「呆若木雞」
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捧
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3.量詞。計算兩手曲掌相合所容受的單位。[例]一捧花
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貓頭鷹博士