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實相
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佛教上指現象的本質、真實性。《維摩詰所說經.卷上》:「唯!迦旃延!無以生滅心行說實相法。」也作「法性」、「真如」。
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名實相符
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名稱或名聲與實際一致。也作「名實相副」。
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名實相副
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名稱或名聲與實際一致。漢.曹操〈與王修書〉:「君澡身浴德,流聲本州,忠能成績,為世美談,名實相副,過人甚遠。」《明史.卷一六四.黃澤傳》:「科舉所以求賢,必名實相副,非徒誇多而已。」也作「名實俱副」、「名實相符」、「名實相稱」。
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名實相稱
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名稱或名聲與實際一致。也作「名實相副」。
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以實相告
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把實話告訴對方。《文明小史》第四七回:「白趨賢先還有心慪他,如今見他斬釘截鐵,只得以實相告。」
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名實相課
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名稱與實際互相詳加考校。南朝梁.劉勰《文心雕龍.議對》:「議惟疇政,名實相課。斷理必綱,摛辭無懦。」
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相
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交互、彼此。如:「互相」、「相親相愛」、「守望相助」、「兩地相思」。
比較一下,合併著說兩方面比較的結果。如:「相較」、「相異」、「相像」、「相稱」、「相得益彰」。
由交互的意義演變為單方面的意義,表示動作由一方面進行。如:「實不相瞞」、「出門相迎」、「有事相煩」。
外表、容貌。如:「面相」、「相貌」、「福相」、「寒酸相」。
察看、審視。如:「相命」、「相親」、「相機而動」、「人不可貌相」。
輔助。如:「相夫教子」、「吉人天相」。
官名。如:「宰相」。
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實
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3.哲學上指內容。與「名」相對。如:「有名無實」、「名實相符」。
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名副其實
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名聲或名稱與事實相符合。[例]他熱心公益,樂於助人,真是名副其實的大善人。
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相敬如賓
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#《左傳.僖公三十三年》初,臼季1>使,過冀,見冀缺耨2>,其妻饁3>之,敬,相待如賓。與之歸,言諸文公曰:「敬,德之聚也。能敬必有德,德以治民,君請用之。臣聞之:出門如賓,承事如祭,仁之則也。」公曰:「其父有罪,可乎?」對曰:「舜之罪也殛鯀,其舉也興禹。管敬仲,桓之賊也,實相以濟。〈康誥〉曰:『父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。』《詩》曰:『采葑采菲,無以下體。』君取節焉可也。」文公以為下軍大夫。 〔注解〕
(1) 臼季:即胥臣,春秋時晉國人,生卒年不詳。食邑於臼,字季,又稱司空季子。為文公時大夫,任司空,從重耳(文公)出亡。嘗出使過冀,見冀缺而薦之於重耳。晉楚城濮之戰時,任下軍佐...
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