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尚猶     
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尚且、依然。《左傳.僖公四年》:「一薰一蕕,十年尚猶有臭。」
    
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好像、如同。如:「猶如」、「雖死猶生」。
還、仍舊、尚且。如:「意猶未盡」、「記憶猶新」、「雖敗猶榮」。
猶豫:遲疑不決的樣子。如:「他猶豫了很久,還是沒有決定要不要去參加他們的婚禮。」
    
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還。如:「尚未」、「尚小」、「尚且」、「尚可」。
尊貴不俗。如:「高尚」。
尊崇、注重。如:「崇尚」、「尚文」、「尚武」、「尚仁」、「明理尚義」。
所崇尚的風氣或格調。如:「風尚」、「時尚」。
刎頸之交     
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03.《漢書.卷七七.蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳.諸葛豐》:「夫以布衣之士,尚猶有刎頸之交,今以四海之大,曾無伏節死誼之臣。」
經典     
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1.經書。舊多指儒家經書。《漢書.卷七七.蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳.孫寶》:「周公上聖,召公大賢。尚猶有不相說,著於經典,兩不相損。」《晉書.卷四六.列傳.李重》:「每大事及疑議,輒參以經典處決,多皆施行。」
汲汲     
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4.恭敬謹慎,不敢怠忽。《公羊傳.哀公十三年》漢.何休.解詁:「以晉大國,尚猶汲汲於吳,則知諸侯莫敢不至也。」
斯文掃地     
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省。 2、「掃地」:《漢書.卷三三.魏豹等傳》贊曰:「周室既壞,至春秋末,諸侯耗盡,而炎黃唐虞之苗裔尚猶頗有存者。秦1>滅六國2>,而上古遺烈3>埽地盡矣。楚漢之際,豪桀相王,唯魏豹、韓信、田儋兄弟為舊國之後,然皆及身而絕。橫之志節,賓客慕義,猶不能自立,豈非天虖!韓氏自弓高後貴顯,蓋周烈近與!」 〔注解〕 (1) 秦:國名。周孝王封伯益之後於秦,約今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘,今之陝西省興平縣東南的槐里城。孝公時定都咸陽,得商鞅變法圖強,積極東侵。惠王時重用張儀,以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年統一天下,建立中國歷史上第一個大一統的帝國。 (2) ...
薰蕕同器     
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義薰:香草,引申為善人、君子。蕕:惡草,引申為惡人、小人。器:容器,引申為共處。 出處左傳。僖公四年:[一薰一蕕,一年尚猶有蕕。]注:[薰,香草;蕕,臭草也。十年有臭,言善易消惡難除也。]晉書。陸玩傳:[培塿無松柏,薰蕕不同器。](培塿,指小山阜) 用法比喻香臭不分,善惡相混。 例句蔡東藩民國通俗演義第三十八回:[現自國民議員奉令取消以來,去者得避害馬敗群之謗,留者仍蒙薰蕕同器之嫌。] 同義牛驥同皁、龍蛇混雜 反義選賢與能 辨析 來源資料取自於<...
一薰一蕕     
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薰,香草。蕕,臭草。一薰一蕕指把香草、臭草相混合,積放十年後則香氣盡而臭氣猶存。語出《左傳.僖公四年》:「一薰一蕕,十年尚猶有臭。」比喻善易消失,惡難滅除,善容易被惡所遮蔽。唐.權德輿〈唐贈兵部尚書宣公陸贄翰苑集序〉:「一薰一蕕,善齊不能同其器;方鑿圓枘,良工無以措巧心。」
    
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古代中國北方的一支民族。《書經.武成》:「華夏蠻貊,岡不率俾。」漢.李陵〈答蘇武書〉:「蠻貊之人尚猶嘉子之節,況為天下之主乎!」
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