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弟子傳
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「弟子傳」是指漢代私人學校中，入門早而程度高的師兄教導後進師弟的一種授業方式。漢代某些經學大師門徒眾多，成千累萬，致使教師無法一一教導，於是挑選程度較高的學生親自教導，再由這些學生傳授其他較新進的門徒。當時慣稱受直接指導的學生為「弟子」，受間接指導者為「門人」，以示區別，如董仲舒「孝景時，為博士；下帷講誦，弟子傳，以久次相授業，或莫見其面」。又馬融「施養諸生，常有數千；……弟子以次相傳，鮮有入其室者」，均是其例。
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子
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地支的第一位。
時辰名。約當晚上十一點至凌晨一點。如：「子時」。
本指兒女，現專指兒子。如：「子女」、「獨生子」。
後代。如：「子嗣」、「多子多孫」。
植物的果實，或動物的卵。如：「蓮子」、「瓜子」、「桂子」、「松子」、「烏魚子」。
對一般人的通稱。如：「男子」、「女子」。
對有學問道德的人的尊稱。如：「孟子」、「孔子」。
顆粒狀細小而堅硬的東西。如：「子彈」。
與「母」相對的。如：「子音」、「子母扣」。
幼小的、稚幼的。如：「子薑」、「炸子雞」。
指輩分小、年紀輕的人。如：「子弟」、「小子」、「學子」。
對他人稱自己的配偶。如：「內子」、「外子」。
古代五等爵位的第四等。如：「公、侯、伯、子、男。」
一種中文傳統圖書的分類名稱，主要收錄諸子百家、天文算法、藝術類等著作。如：「子部」、「經、史、子、集」。
部首。
詞綴。放在名詞、動詞、形容詞、量詞等之後。如：「房子」、「車子」、「拍子」、「胖子」、「聾子」、「樣子」、「哪門子」、「兩下子」。
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傳
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轉授、教授。如：「薪傳」、「傳授」、「傳教士」。
轉交、遞送。如：「傳遞」、「傳球」、「傳話」、「傳送」。
散布、輾轉流布。如：「傳播」、「流傳」、「傳染」。
命令人來。如：「傳訊」、「傳喚」、「傳人問話」。
引導。如：「傳電」、「傳熱」。
表達。如：「傳神」、「眉目傳情」。
傳奇：A>離奇而超乎尋常。如：「傳奇人物」、「傳奇故事」。B>唐朝小說以傳奇為名，後人則泛稱唐人文言小說及模仿其體例的作品為「傳奇」。C>宋元戲文、諸宮調，以及元人雜劇常取材自唐人傳奇，故泛稱此類敷演故事的作品為「傳奇」。D>明、清時代以唱南曲為主的長篇戲曲稱為「傳奇」，以別於北方雜劇。每本大致為四十齣，牡丹亭、長生殿、桃花扇等為著名作品。
解釋經義的文字、書籍。如：「左傳」、「公羊傳」、「穀梁傳」、「毛詩詁訓傳」。
記載某人生平事蹟的文字。如：「自傳」、「傳記」、「烈女傳」。
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弟
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後出生的同胞男子。如：「兄弟」、「胞弟」。
親戚中年紀比自己小的同輩男子。如：「表弟」、「堂弟」。
稱比自己年紀小的同輩朋友。如：「賢弟」、「仁弟」。
門徒、學生。如：「弟子」、「徒弟」。
對同輩朋友的自稱。如：「愚弟」。
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弟子
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1.學生、門徒。也用為學生、門徒的自稱。如：「弟子不敏，願奉師訓。」《論語．雍也》：「哀公問：『弟子孰為好學？』」《儒林外史》第三五回：「世無孔子，不當在弟子之列。」
2.為人弟與為人子者。泛指年幼的人。《論語．學而》：「弟子入則孝，出則弟。」《初刻拍案驚奇》卷三五：「窮弟子快走開去！讓我們。」三國魏．曹丕〈典論論文〉：「譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移弟子。」
3.稱佛教、道教的徒眾。亦作為徒眾、信徒的自稱。《後漢書．卷七一．皇甫嵩朱儁列傳．皇甫嵩》：「鉅鹿張角自稱『大賢良師』，奉事黃老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病。」《西遊記》第三六回：「弟子乃東土大駕下差來，上西天拜活佛求經的。」《初刻拍案驚奇》卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈大悲救苦救難，廣大靈感。」
4.弟弟的兒子。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子。」
5.古時稱戲劇、歌舞藝人。唐．白居易〈長恨歌〉：「梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。」宋、元時用以稱妓女。元．關漢卿《救風塵》第一折：「但來兩三遭，不問那廝要錢，他便道：『這弟子敲鏝兒哩！』」《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「菴內尼姑，姓王名守長，他原是個收心的弟子。」
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惡
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3.醜陋。《史記．卷六七．仲尼弟子傳．澹臺滅明傳》：「（澹臺滅明）狀貌甚惡，欲事孔子，孔子以為材薄。」《文選．謝靈運．永初三年七月十六日之郡初發都詩》：「良時不見遺，醜狀不成惡。」
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抱痛西河
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子夏在西河時，因喪子而痛哭失明之事。典出《史記．卷六七．仲尼弟子列傳．卜商》：「孔子既沒，子夏居西河教授，為魏文侯師。其子死，哭之失明。」後比喻喪子之痛。如：「她的獨子在一場車禍中喪生，為此她抱痛西河，成天茶不思飯不想。」
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德高望重
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德行高，聲望隆。多用以稱頌年高德劭，且有聲望的人。明．歸有光〈上總制書〉：「伏惟君侯，德高望重，謀深慮淵。」也作「德隆望重」、「德隆望尊」、「德深望重」、「德尊望重」。
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禍起蕭牆
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蕭牆，屏障大門的牆壁，比喻內部。禍起蕭牆比喻災禍或災難發生於內部。語本《論語．季氏》：「吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭牆之內也。」如：「這次的危機純粹是禍起蕭牆，看來董事長得重新整頓一番了。」
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以貌取人
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以容貌的美醜作為認識、評斷或任用人材的標準。《史記．卷六七．仲尼弟子傳．澹臺滅明傳》：「孔子聞之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」《鏡花緣》第一八回：「究竟是他受業之師，況紫衣女子又是他女，學問豈能懸殊？若以尋常老秀才看待，又是以貌取人了！」也作「以容取人」。
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貓頭鷹博士