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形神氣志之宜
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〔淮南子‧原道訓〕中說：「形神氣志各居其宜，以隨天地之所為。」其中對「形神氣志」的解釋，頗為接近心理學的意義，而對其功能或作用則說得更為切近而明白。
首言形，〔原道訓〕中說「形者生之舍也」，則是 「形」指「形體」或「軀體」，是生命寄存之處。凡是有生命之物，都會避免危險以保持軀體的安全，否則若軀體損傷，生命便無所寄託，便成了性命的消失，故〔原道訓〕中有謂：「夫舉天下萬物，蚑蟯貞虫、蠕動蚑作，皆知其喜憎利害者何也？以其性之在焉而不離也。忽去之，則骨肉無倫矣。」又說：「故夫形者非其所安也，而處之則廢。」 次論神，〔原道訓〕中說：「神者，生之制也。」即是以「神」為生命的... |
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之
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代詞：此、這、這個。用以代替人、事、物。如：「言之成理」、「取而代之」、「總而言之」、「取之不盡，用之不竭」。
助詞：相當於「的」。如：「莫逆之交」、「緩兵之計」、「前車之鑑」、「在天之涯」、「三分之一」、「三口之家」。
往、到。如：「不知所之」、「吾欲之南海」、「先生將何之」。
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志
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心意、意向、抱負。如：「志向」、「立志」、「志願」、「志同道合」。
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形
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樣子、模樣。如：「形狀」、「圓形」、「外形」。
軀體。如：「形影不離」、「形單影隻」。
狀況。如：「地形」、「形勢」。
表現、顯現。如：「形諸於色」、「喜形於色」。
比較。如：「相形之下」、「相形失色」。
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氣
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物體除固態、液態外的形態。無固定的形狀、體積而能自由流動。如：「空氣」、「氣體」、「水蒸氣」。
人或動物的呼吸。如：「氣息」、「屏氣凝神」、「上氣不接下氣」。
自然界陰晴、冷暖的現象。如：「天氣」、「秋高氣爽」。
發怒。如：「生氣」、「氣憤」、「氣惱」。
存在人體血脈中使各器官發揮機能的原動力。如：「血氣」、「元氣」。
人的情緒或表現出來的精神狀態。如：「脾氣」、「朝氣」、「勇氣」、「氣色」、「垂頭喪氣」。
人的才華或行為風度。如：「才氣」、「驕氣」、「氣質」、「氣勢凌人」。
味道。如：「氣味」、「香氣」、「臭氣沖天」。
人的運勢。如：「氣運」、「氣數」、「晦氣」。
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神
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天地萬物的創造者與主宰者。如：「山神」、「天神」、「鬼神」、「海神」、「河神」。
人的精氣或注意力。如：「精神」、「留神」、「傷神」、「神情」、「神采」、「聚精會神」。
微妙不可測的。如：「神妙」、「神奇」、「神祕」、「神機妙算」。
高超、不平凡的。如：「神童」、「神通廣大」。
神父：天主教的傳教士。
神聖：至高無上不可侵犯的。如：「這個工作是非常神聖的。」
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神氣
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1.神情。如：「看你今天神氣凝重，到底發生了什麼事？」《文明小史》第三九回：「一句話也聽不出，只覺他神氣不好，十分疑懼，不免露出觳觫的樣子來。」也稱為「神情兒」。
2.得意傲慢的樣子。如：「今天的比賽他得第一，難怪他神氣。」
3.神靈之氣。《史記．卷二八．封禪書》：「長安東北有神氣，成五采，若人冠絻焉。」
4.精神。如：「他在選舉失敗後，神氣盡失。」《文選．嵇康．琴賦．序》：「可以導養神氣，宣和情志。」
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