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德刑並用     
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　　「德刑並用」是依儒家觀念，主張治國以道德為基礎，以法律為輔助工具，所倡導的「德主刑輔」之說。東漢荀悅亦屬儒家之流，基於當時的政治狀況，重提「德刑並用」之說，載於〔申鑒．卷二〕中；至於先德後刑或者先刑後德，則可因時制宜，相機運用。
　　荀悅對人性提出三品之說，據此在政治措施中，對於先天稟賦優良的君子，宜用德治，「禮教榮辱，以加君子」。對於先天資質最差的小人，宜用法治，「桎梏鞭朴，以加小人」。至於居於中間的泛泛大眾，其本性善惡交集，故宜德治與法治並用，禮教與刑罰兼施。
　　禮者在禁於將然之前，法是禁於已然之後。基於大多數人人性善惡交集，故道德與刑罰不可偏廢，所謂「出乎禮而入...
並     
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一起、同時。如：「並列」、「手腦並用」、「群雄並起」、「齊頭並進」、「並行不悖」。
而、且。連接詞。如：「並且」、「他到補習班報名，並繳交補習費。」
用於否定詞前，以加強否定語氣。如：「事情並非如此。」、「你別誤會，我並無惡意。」
德     
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人類共同遵循的規範。如：「道德」、「公德」、「四維八德」。
好的修養、品行。如：「德行」、「德高望重」、「年高德劭」。
恩惠。如：「大恩大德」。
信念、意念。如：「一心一德」。
德意志共和國的簡稱。
用     
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使用。如：「用人」、「任用」、「運用」、「用兵」。
功能、效果。如：「功用」、「器用」、「作用」、「效用」。
吃、飲。如：「用飯」、「用菜」、「用茶」、「用湯」、「用餐」。
花費的錢財。如：「家用」、「零用」、「花用」、「用度」。
付出、施行。如：「用情」、「感情用事」、「用盡心機」。
需要。如：「你不用去！」、「這件事不用你插手！」
可供使用的、應用的。如：「用品」、「用具」、「用途」、「用處」。
用功：認真學習。如：「用功讀書」、「努力用功」。
用意：存心、意圖。如：「你的用意何在？」
刑     
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各式處罰罪犯方法的總稱。如：「刑法」、「刑罰」、「死刑」、「酷刑」。
並用     
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一起使用。如：「手腦並用」。《左傳．襄公二十七年》：「天生五材，民並用之。」《史記．卷九七．酈生陸賈列傳．陸賈》：「且湯武逆取而以順守之，文武並用，長久之術也。」晉．郭璞〈江賦〉：「咨五才之並用，寔水德之靈長。」
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