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心中     
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內心、心裡。《三國演義》第五二回：「若不殺諸葛村夫，怎息我心中怨氣。」《紅樓夢》第六四回：「卻只是心中領會，從來未曾當面說出。」
心中有數     
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對事情清楚明白而有把握。如：「瞎子吃餛飩，心中有數。」也作「胸中有數」。
心中無數     
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對事情不了解或沒把握。如：「這件事我心中無數，您還是另請高明吧！」也作「胸中無數」。
中     
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2.內、裡面。如：「水中」、「夢中」、「心中」。
心     
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3.思想、意念、感情。如：「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「東望於邑，裁書敘心。」唐．柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
東施效顰     
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春秋越國美女西施因患心病而捧心皺眉，同里醜女東施看見覺得十分美麗，於是摹仿西施捧心皺眉，然卻更見其醜，結果同里的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子．天運》。後比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂的模仿他人，以致收到反效果。《紅樓夢》第三○回：「寶玉心中想道：『難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成？』因又自歎道：『若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新奇，且更可厭了！』」也作「東家效顰」、「醜女效顰」。
心照不宣     
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心照，是彼此心裡明白，出現在文獻中的時代相當早。梁代蕭統《昭明文選》中收有潘岳所寫的〈夏侯常侍誄〉，文中就有：「人見其表，莫測其裡，徒謂吾生文勝則史，心照神交，唯我與子。」意思是說，一般人不了解你夏侯湛，都以為你以文采勝，而顯得浮夸。只有我潘岳和你是「彼此心中明白，精神交往」，才知道事實並非如此。「心照」是不須藉用言語來表述的。後來「心照不宣」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此心裡明白，不必言語說明。例如《孽海花》第三一回提到姨太太彩雲趁機脫逃，張夫人早就清楚她的動機，所以吩咐不必理會此事，繼續趕路。大伙兒心照不宣，也就不必多問了。這句成語有時候也用於書信應酬語，如《玉嬌梨》第一九回寫到盧夢...
好高騖遠     
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宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進，腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識，而致力於追求高遠的目標，終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭卑近而騖高遠」演變而出，用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉，呂留良以「好高騖遠，事事求出人頭地」，直指錢孝直的缺點。
相形見絀     
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信馬游韁，如在醉夢中一般。那日程希明當頭棒喝，未免觸動了天良。又見婁樸，同窗共硯，今日相形見絀。難說心中不鼓動麼？」
杯弓蛇影     
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，問候的人回來告訴樂廣說，前一次他到樂廣家來，樂廣賜一杯酒給他，他正要喝時，忽然看見酒裡有一條小蛇，心中非常害怕，後來勉強喝下了酒，回家便生起病來，很久都沒有痊癒。樂廣聽了，忽然想起酒杯裡的小蛇必然是廳堂掛的那一面弓，同時倒映在酒杯裡，因此引起那位親戚誤會，以為是一條活蛇，以致精神上受了威脅，才生病的。這麼想著，樂廣趕緊把那親戚找來，把真相告訴他。他這才恍然大悟起來，心中如釋重負，頓時覺得舒暢極了，拖了很久仍治不好的病，竟然就痊癒了。 4.例句土豆...
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