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感應     
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1.互相感動相應。《易經．咸卦》：「二氣感應以相與。」
2.受外界事物的影響，而引起相應的情感和動作。《漢書．卷二二．禮樂志》：「《書》云：『擊石拊石，百獸率舞。』鳥獸且猶感應，而況於人乎？況於鬼神乎？」《西遊記》第三六回：「你本是泥塑金裝假像，內裡豈無感應？」
3.人以精誠感動神明，神明自然會回應人。《漢書．卷二五．郊祀志下》：「皆有神祇感應，然後營之。」
4.用於表示交互影響的物理現象，例如靜電感應、電磁感應等。
電磁感應     
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目錄1 電磁感應1.1 線圈與電壓關係(註1)1.2 感應電流1.3 冷次定律1.4 參考文獻 電磁感應1. 感生電壓的大小，由磁場改變有多快來決定。慢慢將磁棒插入線圈，幾乎產生不出甚麼電壓，迅速的運動才能產生較強的電壓。改變導體周圍的磁場，以致產生感生電壓的現象，就稱為電磁感應。(註1)2. 法拉第與...
天人感應     
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天意和人事的相互感應。為中國哲學中關於天人思想的學說，認為人的行為能感應上天，上天也能影響人事。漢董仲舒在答武帝策問中有詳細的闡論。《大宋宣和遺事．亨集》：「臣切謂天人感應，一理也。人心悅則天意得；人心怨則天變彰。」
心電感應     
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彼此心中如有電流般，能相互感通。也稱為「精神感應」。
〔太上感應篇〕     
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　　〔太上感應篇〕為書名，簡稱〔感應篇〕。道教勸善書。宋代陳奐子稱其「推本道德之旨，發明禍福之端，究誥天下之證，嚴於訓戒，以警悟人心者矣！」原文總一千二百七十四字。作者及成書年代不詳。〔正統道藏〕收李昌齡傳，鄭清之贊〔太上感應篇〕三十巷。〔宋史、藝文志、神仙類〕著錄李昌齡〔感應篇〕一巷。後人多以為李昌齡為該書作者。據近人考證：該書本文約作於北宋末南宋初年。〔感應篇〕千餘字，宣揚天人感應，勸善懲惡。始於「禍福無門，唯人自召」，終於「諸惡莫作，眾善奉行」句。各流傳本每句均有詳細注解。其大意謂天地有司過之神，如三臺北斗神君、三尸神、灶神等錄人善惡，為惡必降之禍，行善必降之福，依所犯的輕重奪人算紀，按...
感應電場     
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　　將一導體環形線圈置放在均勻磁場(uniform magnetic field) B 內如圖所示。但磁場的大小隨時改變，就是磁通量ΦB隨時改變。根據法拉第定律，在線圈上就產生感應電動勢 ε。線圈上就有感應電流，因此在線圈上每點都有感應電場E 產生，且在各點上切於線圈。若此均勻磁場B 垂直於紙面且指向紙面外如圖所示，而且在每點上的 dB/dt 變化率都一樣。
　　若磁通量密度增加，則感應通量為阻止原磁通量增加，因此產生感應電場E 在各點如圖示。按繞一迴路單位電荷所作的功為：
　　

　　根據法拉第定律ε＝－dΦB/dt。故
　　
地磁感應器     
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利用地磁對儀器內精密電流線圈所感應而產生微小電流偏差，以直接讀出磁偏角之磁力測量儀器。
太上感應篇     
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書名。宋代李昌齡傳，一卷。假借太上之旨，宣揚天道獎善懲惡，勸人諸惡莫作，眾善奉行。清惠棟有注，俞樾纘義。為近世中國民間最流行的善書之一。
被動感應器     
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　　不發射電磁波只偵測入射而來的電磁波的感應器稱為被動感應器，它只能接受自然輻射波；方向、波譜、極化及發射時間皆無法控制。操作員只好等待合適的輻射狀況發生時才進行探測。被動感應器也能測得前述的電磁波的性質，但是因為不知道入射至物體的波的性質，因此不能推測電磁波與目標的作用情形。大多數遙測皆為運用此被動感應器之被動式遙測。
磁感應     
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因迴路中的磁通量發生變化，而感應產生電場的現象。
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