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收錄
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錄取、登錄。《後漢書．卷二六．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳．侯霸》：「霸明習故事，收錄遺文，條奏前世善政法度有益於時者，皆施行之。」《三國演義》第二四回：「望乞收錄，誓當圖報。」
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收錄音機
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兼具收聽廣播與錄放音等功能的家用電器。
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收錄兩用機
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大陸地區指收錄音機。
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錄
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抄寫、記載。如：「抄錄」、「記錄」、「登錄」。
採納、採取。如：「錄取」、「錄用」。
拷貝。如：「錄影」、「錄音」。
記載事物的書籍、冊子。如：「備忘錄」、「回憶錄」。
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收
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由外向內聚合。如：「收集」、「收發」、「收攏」、「傷口已經收口了。」
採割成熟的農作物。如：「收割」、「秋收冬藏」。
藏、存放。如：「把衣服收起來。」、「把貴重的物品收好。」
接受、容受。如：「收禮」、「收容」、「收留」、「收入」、「收復」。
結束、停止。如：「收工」、「收場」、「收尾」。
約束、控制。如：「收心」、「收不住腳」。
拘押、捉捕。如：「收押」、「收捕」、「收妖降魔」。
整理、清理。如：「客廳好髒亂，趕快收一收。」
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辭典
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個字都有嚴謹的定義。《中藥大辭典》是迄今為止中藥學著作篇幅最大的一部。百科辭典則吸收了百科全書的特點收錄了百科性詞條及書目總彙，更可以分為：人文學科辭典、社會科學學科辭典、人類歷史學科辭典 、基礎科學學科辭典與應用科學的學科辭典。學生辭典針對學生學習的要求，詞典收詞方面、意思解釋及例句選材方面儘量以容易明白為原則，並且加入插圖幫助解釋。
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滄海桑田
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葛洪，晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，著《抱朴子》一書，述煉丹之法，建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》，收錄數十位道教神仙的傳記，書裡記載這麼一段故事：傳說中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大，後亦可用來比喻世事無常，變化很快。
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瓜田李下
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「瓜田李下」是一句很常見的成語，經常是以「瓜田李下之嫌」的型態出現，可見這句成語和「嫌疑」很有關係。在《樂府詩集．卷三二．相和歌辭七》中收錄了一首〈君子行〉，這首詩就是在告訴世人君子當有的舉止行為，所以開頭幾句就說了：「君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。」意思就是說：君子為人要光明磊落，因此要儘量避開一些會引起別人猜疑的舉止。這種舉止就像走經瓜田，如果彎腰去整理鞋子，就難免會讓人懷疑：是否在借此來掩飾偷摘瓜果的行為呢？同樣的，走到李子樹下，如果舉手來整理頭上的帽子，難免會讓人起疑：是否在借此而偷採樹上李子呢？如果我們走經瓜田不納履，來到李樹下，不正冠，自然就不會引人猜疑了。後來就...
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夙夜匪懈
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根據《詩經．大雅．烝民》的內容，可以知道這首詩是尹吉甫在曉得周宣王要派仲山甫去治理齊地後寫的，一方面在讚美仲山甫的品德和能力；另一方面也同時讚美周宣王能夠任用賢人，使周王室再次興盛。典源收錄的是這首詩的第四章，其中「既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人」這段話大意是說：仲山甫是個明達事理、能洞見時勢的人，從不參與會帶給自己危險的事，總是日夜勤奮不懈的努力工作，以服侍君王一人。後來「夙夜匪懈」這個成語就從這裡演變而出，用來形容日夜勤奮，從不懈怠。
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耳提面命
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比喻懇切教誨。參見「面命耳提」條。《鏡花緣》第八四回：「但果蒙不棄，收錄門牆之下，不消耳提面命，不過略為跟著歷練歷練。」
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