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樹下
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樹下。例：食飽夜，大家坐在樹下尞涼。（吃過晚飯，大家坐在樹下乘涼。）
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黃連樹下彈琴
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（歇後語）苦中取樂。黃連味道極苦，故比喻人在困境中尋得快樂。《初刻拍案驚奇》卷二○：「蘭孫得了這個消息，算是黃連樹下彈琴──苦中取樂。」
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大樹下
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大樹底下。例：公園肚个大樹下輒常係大家坐尞个所在。（公園裡的大樹下常是大家乘涼的地方。）
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下
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位居低處。與「上」相對。如：「下面」、「底下」、「樓下」。
降落。如：「下雨」、「下山」。
由高至低。如：「順流而下」。
做某種動作。如：「下麵」、「下棋」、「下工夫」。
結束、告一段落。如：「下班」、「下課」。
容納。如：「還坐得下嗎？」、「情人眼裡容不下一粒沙子。」
內、裡面。如：「言下之意」、「意下如何」、「不在話下」。
攻陷、克服。如：「不戰而下」、「連下三城」。
量詞。用於計算動作次數的單位。如：「打十下手心」、「做五十下伏地挺身。」
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桃李不言，下自成蹊
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（諺語）蹊，小路。全句指桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美豔，果實可口，人們紛紛去摘取，於是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實，自然能感召人心。《史記．卷一○九．李將軍傳．太史公曰》：「李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以諭大也。」也作「桃李不言，下自成行」、「桃李無言，下自成蹊」。
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為虎作倀
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業。於徑施弩弓焉，每日視之，見虎跡而箭已發，未曾得虎。舊說云：「人為虎所食，即作倀鬼之事。」即于其側樹下密伺。二更後，見一小鬼青衣，髡髮齊眉，蹩躠而來弓所，撥箭發而去。後食頃，有一虎來履弓而過，既知之，更攜一隻箭而去，復如前狀。此人速下樹，再架箭，而登樹覘之。少頃虎至，履弓箭發，其虎貫脅而死。其倀鬼良久卻回，見虎死，遂鼓舞而去也。■唐．戴孚《廣異記》（據《太平廣記．卷四二八．宣州兒》引）天寶末，宣州有小兒，其居近山。每至夜，恆見一鬼引虎逐己，如是已十數度。小兒謂父母云：「鬼引虎來則必死。世人云：『為虎所食，其鬼為倀。』我死，為倀必矣，若虎使我，則引來村中。村中宜設阱於要路以待，虎可得也。」後數...
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冠冕堂皇
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「冠冕堂皇」係由「冠冕」及「堂皇」組合而成。「冠冕」一詞見於《三國志．卷三七．蜀書．龐統法正傳．龐統》。三國時蜀國將軍龐統，曾是個純樸不起眼的少年，二十歲時前去拜訪司馬徽。當時司馬徽在樹上採桑，龐統便坐在樹下和他對談，一直談到天黑。司馬徽素有慧眼，善於知人，見到這個年輕人談吐不俗，便稱他為南州之士的「冠冕」，龐統也因此打響了名號，後來龐統也受到劉備的重用，與諸葛亮同為中郎將。「冠冕」是指帽子，為衣飾之首，在此引申為南州眾士之首之意，表示龐統為才識出眾的人。「堂皇」一詞見於《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．胡建》。漢武帝時渭城縣令胡建是個剛正不阿、嫉惡如仇的人。他在軍中時，與走卒打成一片，感情甚篤。...
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瓜田李下
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在瓜田綁鞋帶，在李樹下戴帽子。比喻容易讓人引起懷疑的舉動等。語出漢．無名氏〈君子行〉。[例]管理公家的錢財一定要謹慎，千萬不可有瓜田李下之嫌。
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結草銜環
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自南朝梁．吳均《續齊諧記》。內容記錄楊寶九歲時在華陰山北面，發現鴟梟攻擊一隻黃雀，結果黃雀受傷墜落在樹下，全身爬滿螻蟻，楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治，以黃花餵食，百來天後黃傷癒，就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子，說他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他，希望楊寶的後世子孫品德清白如玉，位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環，死當結草』的說法，認為「銜環」是活著報恩，「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」，用來比喻至死不忘感恩圖報。如元．張國賓《合汗衫》第一折：「小人斗膽，敢問老爹奶奶一個名姓也，等小人日後結草銜環，做個報答。」
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貓頭鷹博士