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悅服、愛戴。《國語.晉語二》:「庶幾曰諸侯義而撫之,百姓而奉之,國可以固。」
喜樂。如:「慰」、「然忘憂」。《莊子.秋水》:「於是焉,河伯然自喜,以天下之美為盡在己。」
姓。如五代時有彪。
    
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既高興又安慰。如:「看到他出獄後能洗心革面、奮發向上,雙親無比慰。」宋.蘇軾〈答曾子宣書〉:「伏審履茲秋涼,臺候萬福,慰之極。」
向榮     
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1.草木繁盛的樣子。《文選.陶淵明.歸去來辭》:「木以向榮,泉涓涓而始流。」《朱子語類.卷四.人物之性氣質之性》:「嘗觀一般花樹,朝日照曜之時,向榮。」
2.比喻蓬勃發展、繁榮興盛。《清史稿.卷四九○.忠義傳四.明善傳》:「百物凋殘,此桂獨盛。願吾民復蘇,向榮,亦如此也。」
    
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1.享受美好的事物,領略其中的趣味。如:「賞美景。」晉.陶淵明〈移居〉詩二首之一:「奇文共賞,疑義相與析。」
2.認同和滿意別人的能力、長處。如:「新進的同事工作認真,態度誠懇,能力又強,老闆很賞他。」
    
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喜悅的樣子。《漢書.卷七八.蕭望之傳》:「前單于慕化鄉善稱弟,遣使請求和親,海內然,夷狄莫不聞。」《三國演義》第一回:「玄德等然領軍前進,直至大興山下,與賊相見。」
喜若狂     
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形容快樂、高興到了極點。如:「當我國青棒代表隊再度奪得世界冠軍時,在場僑胞無不喜若狂。」
賞教學法     
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賞教學是一種偏重情意的教學,學習之主要目的在於培養國家觀念與民族意識、實施人格教育、感情陶冶以改變學生行為與學生氣質、指導學生做人做事之道理。目錄1 種類2 過程3 注意事項4 關鍵字5 參考資料 種類1.對”真”的賞:所謂”真”又分為科學的真和藝術的真:(1)科學之真:又稱為理智的賞,是對於一切真知、正確之原理原則、科學上之發明創造、一個成功的實驗、一個精確的數理論證...
鼓舞     
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歡樂興奮的樣子。《文明小史》第五四回:「大家都歡鼓舞起來。」也作「鼓舞歡」、「歡忻鼓舞」。
    
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快樂喜悅。《左傳.哀公二十年》:「諸夏之人,莫不喜。」《三國演義》第八回:「布喜無限,頻以目視貂蟬,貂蟬亦以秋波送情。」也作「忭」。
    
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喜仰慕。南朝宋.王景文〈自陳求解揚州〉:「久懷羨,未敢干請。」
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