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你是不是要搜尋以下結果
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求學
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研求學問。《敦煌變文集新書．卷六．秋胡變文》：「況汝少小失阿耶，孤單養汝，成立汝身。今捨吾求學，更須審思。」
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學
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1.學校、求學的地方。如：「小學」、「中學」、「大學」。《禮記．學記》：「比年入學。」唐．韓愈〈進學解〉：「國子先生晨入太學，招諸生立館下。」
2.學問、學識。如：「求學」、「治學」、「品學兼優」、「才疏學淺」。唐．柳宗元．與韓愈論史官書：「今學如退之，辭如退之。」
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求
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乞請、懇請。如：「求人」、「乞求」、「請求」、「求饒」。
尋取、找尋。如：「追求」、「求取」、「尋求」、「緣木求魚」。
需要。如：「需求」、「供過於求」。
營謀。如：「謀求」、「力求改進」、「精益求精」。
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囫圇吞棗
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比喻對事物的了解不夠便含糊接受，或求學時不分析探討而只是籠統接受。[例]研究學問最怕囫圇吞棗，缺乏辨別能力。
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捉襟見肘
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夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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好高騖遠
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一味嚮往高遠的目標而不切實際。語本《宋史．卷四二七．道學傳一．程顥傳》。[例]求學問得從根基做起，不可好高騖遠，想要一步登天。
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焚膏繼晷
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膏，油脂，指燈燭。晷，日影、日光。「焚膏繼晷」指燃燒燈燭讀書寫作一直到第二天日光出現。形容夜以繼日地勤讀不怠。語本唐．韓愈〈進學解〉。後亦用「焚膏繼晷」形容不眠不休地工作或活動。
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循循善誘
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孔子思想的綱領，及治學的方式。〈子罕〉篇載，顏淵感嘆道：「老師善於誘導人循序漸進地為學向善，他讓我廣求學問，行為合於禮。使我想停止，都停不下來。我已用盡我的才能去做，但老師如樹立新的目標，又高遠非凡，我雖想逐步追隨，也沒法辦到。」說明孔子的學問博大精深，而且注重教學方法，按著每個人的資質和學養，一步步地引導學生學習，使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」這句成語就從這裡演變而出，形容善於循序漸進地誘導別人。
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故步自封
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「故步自封」係由「故步」及「自封」二語組合而成。
「故步」見於《漢書．卷一○○．敘傳上》。內容是在敘述東漢文學家班彪小時跟著堂哥班嗣求學。班嗣家中藏書很多，許多人都來他家借書。班嗣雖然也修習儒學，但較喜歡老莊的學說，認為老莊學說崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家講求的忠孝仁義不同。所以當有人向他借老莊的書來看時，他便勸這位朋友打消這個念頭。既然已經學習儒家思想了，就不要再讀老莊，免得像《莊子》裡的燕國人一樣，要學趙國人優雅的步姿，結果非但沒學成，連自己原本走路的方式都忘了，只好爬著回國。這裡的典源用了「故步」。
「自封」見於晉．庾闡〈斷酒戒〉。作者在文中闡述戒酒的原因，認為酒癮一上來就...
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羈絆
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受牽制而不能脫身。[例]由於親情的羈絆，使他無法放心的到國外求學。
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貓頭鷹博士