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無所得
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佛教上指修行者證得空性時，心中沒有自己證得什麼的心念。《般若波羅蜜多心經》：「以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙。」
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一無所得
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什麼也沒有得到。五代漢．王定保《唐摭言．卷八．通榜》：「因命搜壽兒懷袖，一無所得，顥不得已遂躬自操觚。」
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得
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獲取。如：「取得」、「得到」、「得志」、「得勢」。
適切、合宜。如：「得體」、「得當」。
滿意。如：「得意」、「洋洋自得」。
可以。如：「得過且過」、「不得高聲喧譁」、「得饒人處且饒人」。
夠了。多用於談話時表示反對、禁止。如：「得了，別再鬧了！」
置於動詞或形容詞後面，表示程度。如：「飛得高」、「樂得很」。
應該、必須。如：「這件事總得讓大家知道。」、「時間不早了，我得走了。」
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無
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沒有。如：「無用」、「無情」、「無辜」、「無中生有」、「無風不起浪」、「無事不登三寶殿」。
不。如：「無記名投票」。
不論。如：「無論」、「事無大小」。
南無：佛教用語，合掌稽首，禮敬的意思。如：「南無阿彌陀佛」。（音讀為ㄋㄚˊㄇㄛˊ。）
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所
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地方、位置。如：「處所」、「場所」、「適得其所」。
機關、單位。如：「診所」、「派出所」、「鎮公所」、「研究所」。
語助詞：A>表示動作的意向。如：「所向無敵」、「據我所知」。B>與「為」、「被」合用，表示被動。如：「他的作品被大家所喜愛。」
指示代名詞。如：「所見所聞」、「所作所為」。
量詞。用於計算機關、單位或建築物的單位。如：「一所房子」、「三所學校」、「一所醫院」。
所以：A>因此，表示結果。如：「因為媽媽愛你，所以才管你。」B>為何、為什麼，表示原因。如：「這就是我所以要轉學的原因。」
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所得
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1.所得到的。《左傳．襄公十九年》：「取其所得，以作彞器。」晉．陸機〈弔魏武帝文序〉：「吾歷官所得綬，皆著藏中，吾餘裘可別為一藏。」
2.特指資財收入。如：「月所得」、「營利所得」。《漢書．卷九一．貨殖傳．程鄭》：「擅鹽井之利，期年所得自倍，遂殖其貨。」
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同流合汙
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隨世浮沉。語本《孟子．盡心下》：「同乎流俗，合乎汙世。」後多指跟壞人一起做壞事。《三俠五義》第一一二回：「那一派的驕侈倨傲，同流合汙，已然習慣成性。」
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堅壁清野
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堅守壁壘，使敵人無法攻進陣地；清除郊野的糧食房舍，使敵人因缺糧無遮蔽而無法久戰。是一種作戰策略，使敵人即使在攻下據點之後，也毫無物資、設施可用。《晉書．卷一○四．石勒載記上》：「勒所過路次，皆堅壁清野，採掠無所獲，軍中大飢，士眾相食。」《明史．卷一六四．范濟傳》：「毋貪小利，毋輕遠求，堅壁清野，使無所得。」
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巧取豪奪
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用巧妙的手段騙取，或倚仗權勢強行奪取。多用以形容不擇手段的奪取權、財。如：「在法治社會中，不允許有巧取豪奪的情況發生。」也作「巧偷豪奪」。
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虛心
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1.謙退容物，心不自滿。《莊子．漁父》：「無所得聞至教，敢不虛心。」《老殘遊記》第二○回：「你這位先生頗虛心，我對你講，眼前路都是從過去的路生出來的。」
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