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無生     
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佛教用語:(1)大乘佛教中觀派認為沒有任何現象是真實的,所以一般所謂「生出某東西」的概念,在實際上是不存在的。《中論》卷一:「諸法不自生,亦不從他生,不共不無因,是故知無生。」(2)不再生死輪迴。也是阿羅漢的詞義之一。《西遊記》第九回:「那金山寺長老叫做法明和尚,修真悟道,已得無生妙訣。」
無生     
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無生存的意願。如:「長期臥病的人,有時會感到了無生趣。」
無生     
瀏覽人次:1128 收藏人次:0
死寂,毫無生命力。如:「在南極的冰原上,一遍白茫茫,四顧了無生機。」
摩那無生長模式     
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  在摩那生長模式中 (見摩那生長模式),將比生長率μ=(dx/dt)/x,生物生長係數Y=dx/ds代入原式中,得到以下關係式:
  
  其中:ds/dt為基質利用速率
  S:基質濃度
  μmax:最大比生長率
  X:微生物濃度
  K:飽和常數
  Y:生物生長係數
  此反應式可用於描述基質利用率與微生物濃度、基質濃度之間的關係;當基質濃度低時,反應速率為基質濃度的一階反應;當基質濃度高時,反應速率為基質濃度的零階反應。
    
瀏覽人次:27067 收藏人次:2898718
沒有。如:「無用」、「無情」、「無辜」、「無中生有」、「無風不起浪」、「無事不登三寶殿」。
不。如:「無記名投票」。
不論。如:「無論」、「事無大小」。
南無:佛教用語,合掌稽首,禮敬的意思。如:「南無阿彌陀佛」。(音讀為ㄋㄚˊㄇㄛˊ。)
    
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生命。如:「生物」、「生靈」、「輕生」、「殺生」、「捨生取義」、「起死回生」。
生育。如:「生日」、「生殖」、「生兒育女」。
成長、滋長。如:「生長」、「滋生」、「生成」、「生生不息」。
活著。如:「生存」、「人生於世」、「生不逢時」。
不熟悉。如:「生人」、「生字」、「生手」、「生疏」、「面生」。
沒有煮熟的。如:「生肉」、「生米」、「生冷」、「半生不熟」。
產生。如:「發生」、「生事」、「生利」、「生財有道」、「你可別再生出什麼新花樣!」
生活、生計。如:「謀生」、「生路」、「無以為生」。
非常。如:「生恐」、「生怕」。
老師稱呼弟子或弟子自稱。如:「學生」。
量詞。用於計算一輩子的單位。如:「三生三世」、「緣定三生」、「三生姻緣」。
意興闌珊     
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目錄1 1.出處2 2.解釋3 3.故事4 4.相似、相反詞4.1 相似4.2 相反5 5.例句 1.出處 白居易詠懷詩:「詩情酒意漸闌珊。」 2.解釋 形容興致極為低落。 3.故事 文明小史˙第五十二回:饒鴻生無法,只得拿出一百塊錢來,那學生還是不依,翻譯橫勸豎勸,算把學生勸走了。饒鴻生到此,更覺意興闌珊。 4.相似、相反詞 相似 興趣缺缺、了無生趣 相反 興致勃勃 5.例句 他最近情緒低落,對任何活動都意興闌珊。
高瞻遠矚     
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陽光的屋室,光亮無比,胸懷亦將開闊。但若封閉心智,執意於狹隘而單一的學問,不願使識見廣博,那就像是毫無生氣的死人一樣。後來這段文字中的「高瞻」被截取出來,用來形容識見廣闊。
「遠矚」則是出自北魏.張淵〈觀象賦〉(見收於《魏書》本傳)。張淵,史書云:「不知何許人。明占候,曉內外星分。」即言此人善以天象變化來推測吉凶禍福。其作〈觀象賦〉,即其觀察天象時,對人事變化所生的種種感慨。文中有「凝神遠矚,䚕目八荒」之句,原用以描繪凝神遠望,縱觀天下的姿態,而後「遠矚」一詞被截取出來,引申為眼光長遠的意思。這兩個典源一見「高瞻」,一見「遠矚」,後來被合用成「高瞻遠矚」,用來形容見識遠大。
槁木死灰     
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形體寂靜有如枯木,精神渙散猶如冷灰。形容人意志消沉,毫無生氣。語本《莊子.齊物論》。[例]經過一連串的挫折打擊,他整個人猶如槁木死灰,喪失了鬥志。
    
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代詞。用於人以外的動物、植物或事物的第三人稱。如:「它們」。
別的、另外的。如:「它山之石」。
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