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當之無愧
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承當得起他人的稱譽，不必感到慚愧。《官場現形記》第三二回：「若照藎翁的大才，這幾句考語，著實當之無愧。」
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當
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3.承受。如：「不敢當」、「敢做敢當」、「當之無愧」。
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之
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代詞：此、這、這個。用以代替人、事、物。如：「言之成理」、「取而代之」、「總而言之」、「取之不盡，用之不竭」。
助詞：相當於「的」。如：「莫逆之交」、「緩兵之計」、「前車之鑑」、「在天之涯」、「三分之一」、「三口之家」。
往、到。如：「不知所之」、「吾欲之南海」、「先生將何之」。
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無
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沒有。如：「無用」、「無情」、「無辜」、「無中生有」、「無風不起浪」、「無事不登三寶殿」。
不。如：「無記名投票」。
不論。如：「無論」、「事無大小」。
南無：佛教用語，合掌稽首，禮敬的意思。如：「南無阿彌陀佛」。（音讀為ㄋㄚˊㄇㄛˊ。）
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愧
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羞慚。如：「羞愧」、「慚愧」、「愧疚」、「愧不敢當」。
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無愧
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沒有什麼可以慚愧的。明．胡廣《文天祥從容就義》：「讀聖賢書，所學何事！而今而後，庶幾無愧。」
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之無
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之字與無字，指極淺易的字。參見「不識之無」條。《聊齋志異．卷八．醫術》：「張曰：『我僅識之無耳，烏能是？』道士笑曰：『迂哉！名醫何必多識字乎？但行之耳。』」
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不愧
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擔當得起、當之無愧。如：「他真不愧是一位製圖高手，像這樣複雜的設計圖，竟然幾天就完成了。」
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竹林七賢
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以文學論，當以阮籍和嵇康最為著名﹔若以音樂論，則以阮鹹，阮籍和嵇康為首﹔而若以擅長飲酒論，山濤和劉伶當之無愧。他們幾人皆性情浪漫，且脾胃相投，因此結為好友，終日在竹林間相會悠遊，吟詩作賦，彈唱對弈、品茗飲酒，過著悠閑自得的閑逸生活，自認為是高逸雅士。 「竹林七賢」如「建安七子」一樣在文學上各有所長，但他們的文風不像「建安七子」那樣清新悅麗，其中阮籍長於五言詩，文思極其高遠﹔嵇康既擅長散文，也精通寫詩，筆力十分峻切﹔向秀的韻文可謂清韻可佳﹔山濤長於書啟﹔劉伶善作賦頌﹔阮鹹和王戎的詩文雖然沒有流傳於後世，但也可稱得上清淡娓...
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輩分
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親族或世交中長幼的次序。如：「論輩分，由您入上座，當之無愧。」《官場現形記》第二五回：「黑大叔又回過臉兒朝賈大少爺説道：『你父親叫我大叔，你是他兒子，怎麼也叫我大叔，只怕輩分有點兒不對罷？』説完，哈哈大笑。」
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