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百王     
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歷代的帝王。《漢書.卷五六.董仲舒傳》:「蓋聞五帝三王之道,改制作樂而天下洽合,百王同之。」《文選.干寶.晉紀總論》:「今晉之興也,功烈於百王,事捷於三代,蓋有為以為之矣。」
    
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君主,或一種爵位。如:「王室」、「帝王」、「女王」、「國王」、「親王」、「王公大臣」。
群體的領袖。如:「蜂王」、「汽車大王」、「萬獸之王」。
技藝超群的人。如:「歌王」、「棋王」、「拳王」。
泛稱國家的。如:「王法」、「王師」。
姓。
統治。如:「王天下」。
    
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數目字。十的十倍。大寫作「佰」。
眾多的。如:「百姓」、「治百病」、「百家齊鳴」、「百花怒放」、「百科全書」、「百看不厭」、「百發百中」。
差強人意     
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01.明.王世貞《藝苑卮言》卷四:「唐文皇手定中原,籠蓋一世,而詩語殊無丈夫氣,習使之也。『雪恥酬百王,除兇報千古。』『昔乘匹馬去,今驅萬乘來。』差強人意,然是有意之作。」
井然有序     
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當矣而未安也,其知慮多當矣而未周密也,上則能大其所隆,下則能開道不己若者,如是,則可謂篤厚君子矣。修百王之法若辨白黑,應當時之變若數一二,行禮要節而安之若生四枝,要時立功之巧若詔四時,平正和民之善,億萬之眾而博若一人,如是,則可謂聖人矣。井井兮其有理也,嚴嚴兮其能敬己也,分分兮其有終始也,猒猒1>兮其能長久也,樂樂兮其執道不殆也,炤炤2>兮其用知之明也,修修3>兮其用統類之行也,綏綏4>兮其有文章也,熙熙5>兮其樂人之臧6>也,隱隱7>兮其恐人之不當也,如是,則可謂聖人矣。 〔注解〕 (1) 猒猒:音|ㄢˋ |ㄢˋ,安靜的樣子。 (2) 炤炤:音ㄓㄠˋ ㄓㄠˋ,明察秋毫的樣子。 (3) ...
苦口婆心     
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各騁所見,領十萬甲士出塞遠鬥,速取其郡縣,更還師以援輜重,往復勞弊,為遼人所襲,此責在主將也。況朕踵百王之末,粗致承平,蓋念彼民陷於邊患,將救焚而拯溺,匪黷武以佳兵,卿當悉之也。疆埸之事,已為之備,卿2>勿為憂。卿社稷3>元臣,忠言苦口,三復來奏,嘉愧實深。 〔注解〕 (1) 典故或見於《石門文字禪.卷一七.雲庵生辰詩一一首之一一》。 (2) 卿:指趙普(西元922∼992),宋幽州薊縣人。後周時為趙匡胤幕僚,任掌書記,策劃陳橋兵變。宋初參與重大策令制定,曾任宰相之職。淳化三年病老致仕,封魏國公,卒謚忠獻。 (3) 社稷:泛稱國家。〔參考資料〕 《石門文字禪.卷一七.雲庵生辰詩一一首之一...
撥亂反正     
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03.《漢書.卷六.武帝本紀》:「贊曰:『漢承百王之弊,高祖撥亂反正,文景務在養民,至于稽古禮文之事,猶多闕焉。』」
駭人聽聞     
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03.《野叟曝言》第三五回:「黨桐欲以天子馭世之權,悉歸司禮;馮時欲以釋氏空寂之教,易百王治世之經;其意即欲皇上長生,其立說則已駭人聽聞。」
井井有條     
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《荀子.儒效》以從俗為善,以貨財為寶,以養生為己至道,是民德也。行法至堅,不以私欲亂所聞,如是,則可謂勁士矣。行法至堅,好修正其所聞以橋飾其情性,其言多當矣而未諭也,其行多當矣而未安也,其知慮多當矣而未周密也,上則能大其所隆,下則能開道不己若者,如是,則可謂篤厚君子矣。修百王之法若辨白黑,應當時之變若數一二,行禮要節而安之若生四枝,要時立功之巧若詔四時,平正和民之善,億萬之眾而博若一人,如是,則可謂聖人矣。井井兮其有理也,嚴嚴兮其能敬己也,分分兮其有終始也,猒猒1>兮其能長久也,樂樂兮其執道不殆也,炤炤2>兮其用知之明也,修修3>兮其用統類之行也,綏綏4>兮其有文章也,熙熙5>兮其樂人之臧6>...
韋應物     
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清。玄功致海晏,錫宴表文明。  恩屬重陽節,雨應此時晴。寒菊生池苑,高樹出宮城。  捧藻千官處,垂戒百王程。複睹開元日,臣愚獻頌聲。和吳舍人早春歸沐西亭言志  曉漏戒中禁,清香肅朝衣。一門雙掌誥,伯侍仲言歸。  亭高性情曠,職密交遊稀。賦詩樂無事,解帶偃南扉。  陽春美時澤,旭霽望山暉。幽禽響未轉,東原綠猶微。  名雖列仙爵,心已遣塵機。即事同岩隱,聖渥良難違。 奉和張大夫戲示青山郎  天生逸世姿,竹馬不曾騎。覽卷冰將釋,援毫露欲垂。  金貂傳幾葉,玉樹長新枝。榮祿何妨早,甘羅亦小兒。 答河南李士巽題香山寺  洛都遊宦日...
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