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知合內外
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宋儒張載主張以「心」去體天下萬物，所謂的「心」具體而言是：「合性與知覺，有心之名。」〔張子全書‧正蒙‧太和篇〕心能感物，而心的功能，有二個層次：一是有感的知覺作用，一是不透過知覺而由直覺的超然作用。前者為 「耳目聞見之知」，屬後天之「知」；後者為「天德良知」，屬先天之「性」。
張載更進一步說：「人謂己有知，由耳目有受也，人之有受，由內外之合也；知合內外於耳目之外，則其知也過人遠也。」（〔大心篇〕）心有二種作用，如也可分為二種：一種是聞見之知：由於外物對感官的作用而引起，是內在的心與外在的事物，透過感覺器官的聯繫而產生的。可是聞見之知有局限性，只能認識到耳目所接觸的事物，但宇宙... |
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合
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量詞。用於計算容量的單位。公制一合等於一升的十分之一。或稱為「公合」。
關閉。如：「開合」、「合眼」、「他笑得合不攏嘴。」
聚集、一起。如：「合力」、「集合」、「合辦」、「合唱」。
融洽、和諧。如：「百年好合」、「情投意合」。
匹配、配偶。如：「天作之合」。
全、總共。如：「合計」、「合族」、「合家歡」。
相符、不違背。如：「合格」、「合法」、「合理」、「合意」。
折算。如：「這本書合多少錢？」、「一臺斤合十六臺兩。」
應該。如：「這件事合該由你負責。」
性交。如：「交合」、「野合」。
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知
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洞悉、了解。如：「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。
學問、識見。如：「求知」、「無知」、「知識」。
使知道。如：「告知」、「知會」、「通知」。
有交情的好友。如：「舊雨新知」、「他鄉遇故知」。
招待、禮遇。如：「知客」。
主持。如：「知縣」。
意識、感覺。如：「知覺」、「草木無知」。
知遇：受人賞識而得到優厚的待遇。如：「知遇之恩，自該銘記在心。」
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內
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裡面的。與「外」相對。如：「內部」、「內科」、「室內」、「內衣」、「國內」、「內在美」。
隱藏的、暗中的。如：「內情」、「內定」。
稱自己的妻子或妻方的親屬。如：「內人」、「內兄」、「內親」、「內姪」、「賢內助」。
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外
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不屬於某範圍裡面的稱為「外」。與「內」相對。如：「此外」、「除外」、「外面」、「屋外」、「門外」、「戶外活動」。
非自己所在或所屬的。如：「外國」、「外來語」、「外匯存底」、「古今中外」。
關係疏遠的。如：「別把我當外人。」、「你這麼客氣，就太見外了！」
母系親屬的。如：「外婆」、「外公」、「外甥」、「外孫」。
別的、其他的、非正式的。如：「外號」、「外史」、「外一章」、「飛狐外傳」。
外子：妻子對他人提及丈夫的稱呼。相對於「內人」而言。
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內外
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1.內部和外部。《國語．楚語上》：「夫美也者，上下、內外、小大、遠近皆無害焉，故曰美。」
2.修身和行事。《韓非子．解老》：「所謂方者，內外相應也，言行相稱也。」
3.傳統男主外、女主內的觀念或規矩。《儒林外史》第二九回：「我做太太的人，只該坐在房裡，替你裝圍碟、剝果子、當家料理；那有個坐在廳上的？惹得人說你家沒內外。」
4.上下、左右，表示概數。《醒世恆言．卷三八．李道人獨步雲門》：「唯聞得五樣香氣，遍滿青州，約莫三百里內外，無不觸鼻。」
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貓頭鷹博士